ذاكرة 6 حزيران (يونيو) 1967: إعادة الاعتبار إلى تفسير الهزيمة عسكرياً

القدس العربي

التفسيرات السائدة لهزيمة ١٩٦٧ ألقت اللوم على الثقافة أو المجتمع، متجاهلةً إقامة علاقة سببية بالهزيمة العسكرية الفعلية، بينما يكشف هذا النص عن اللحظة العسكرية الحاسمة التي أدت إليها.

أزمة الانفجار وانفجار الازمات اللبنانية

بدايات

انفجار بيروت "جريمة استهتار" فضح نظاماً من الفساد وغياب المساءلة، تتوالى تداعياته أزمات سياسية واقتصادية وسيادية متفاقمة.

رؤوف مسعد عن حصار بيروت

يستعيد الكاتب رؤوف مسعد ذكريات حصار بيروت 1982، مستحضراً أسماء ناجي العلي وسعد الله ونوس وفواز طرابلسي وآخرين ممن شاركوه تجربة المقاومة والصمود.

من سويسرا الشرق إلى هانوي العرب تاريخ مختصر لصورة بيروت

بدايات

«بيروت، ميناء لتجميع المدن» — من «سويسرا الشرق» إلى «هانوي العرب»: لكل صورة مدينة سياقها السياسي والطبقي.

الأزرق من حزيران/ يونيو ١٩٦٧

السفير

فصل من مذكرات ١٩٦٧: في الزنزانة لم يدركوا بعد أننا خسرنا الحرب — والبعلبكي يحلم بفتح القفص لعصفوره، كأن شاهين كان بيننا.

Interview L’Orient Le Jour – “Fratricide et guerre civile”

مقابلة لوريان لو جور - «قتل الأخوة والحرب الأهلية»

لوريان لو جور

حوار حول «دم الأخوين»: في الحرب الأهلية يختبئ الجلاد في جسد الضحية — والمطلوب ليس تذكّر الفظائع بل تذكّر أسباب الحرب.

توضيح من فواز طرابلسي: لنتذكر الأسباب والدروس في الحروب الاهلية وننسى العنف

الاخبار

تذكّر الأسباب والدروس وتناسي العنف — عكس الوهم بأن التذكير بالمجازر يمنع الحروب. وردّ الحرب إلى الطائفية وحدها تفسير الماء بالماء.

تقديم كتاب “دم الاخوين”

تقديم: العنف الأهلي والفن من الكاثار إلى الدرون — مأساة الكاثار أنهم أقنعوا أنفسهم بأن العالم شرّ فصاروا هم الشرّ.

قصة حوار لم يتم

بدايات

اختار «صديقه اللدود» محاوراً، ثم استردّ الأجوبة قبل أن تُنسخ. بقيت الأسئلة وحدها من حوار لم يتمّ.

I Forgot to Remember to Forget

نسيتُ أن أتذكّر أن أنسى

في لبنان ما بعد الحرب، تحوّل النسيان إلى سياسة رسمية وواجب وطني باسم المصالحة، لكنّ هذا "النسيان المتعمّد" يترك جراح الماضي مفتوحة ويمنع أيّ مساءلة حقيقية.

العنف في الحروب الاهلية: القنّاص والمنتقم

بدايات

في الحروب الأهلية، تُفرِّد لغةُ الحرب العدوَّ لتبرير العقاب الجماعي، فيتحول القناص والمنتقم إلى أدوات لعنف عبثي يفتت المجتمع ويجعل العدو كامناً في كل فرد.

العنف في الحروب الأهلية: القبيلة والمقدّس والمعجزة

بدايات

تتحول الطوائف في الحروب الأهلية إلى مسوخ تستمد من القبيلة والمقدّس مبررات العنف، فتعيد تعريف "الغريب" وتُطوّب الزعامات وتُصنع المعجزات لتطهير "الحمى".

أيام مع محمود درويش في حصار بيروت صيف ١٩٨٢

أيام مع درويش في حصار بيروت — قرأ علينا من «مديح الظل العالي»: «اقرأ باسم الفدائي الذي خلقَ من جزمة أفقَ». أنا شاعر ولست مقاتلاً.

مقابلة مجلة – المستقبل العربي

المستقبل العربي

من السيرة إلى الطائفية، الخيط واحد: لا ماركسية كعقيدة مغلقة، ولا وحدة كحنين إلى ماضٍ، بل فهم للتاريخ من داخل صراعاته.

Reflections on Culture and Folklore in Lebanon

تأمّلات في الثقافة والفولكلور في لبنان

الفلكلور «مصفوفة كل ثقافة»: الدبكة طقس خصب ما قبل توحيدي، والأمثال بقايا قصص قديمة — والأخوان رحباني وزياد صنعوا فلكلوراً حديثاً يواجه الحرب والنفاق.

١٣ نيسان: دروس من اجل التغيير

السفير

كل احتقان طائفي بلا إصلاح ينفجر أهلياً، وكل سلاح يعيد إنتاج النظام — والاستقواء بالخارج انتحار جرّبه الجميع وخسروا.

Does Guilt Matter?

ماذا ينفع الشعور بالذنب؟

هل للذنب وزن في السياسة؟ يستجوب النص قمع الذنب الجماعي في لبنان بعد الحرب، داعياً إلى استعادة ذاكرة الأسباب، لا مجرد العنف، كشرط لنسيان واعٍ يتيح العيش المشترك.

١٣ نيسان: واجب الذاكرة وضرورة النسيان

السفير

لا ننسى إلا ما نعرفه — يجب أن نتذكّر الحرب أولاً، ثم ننسيها في مكانها المستحق من المحاسبة أو الغفران.

ماذا ينفع الشعور بالذنب؟

«ثقافة الذل» تفاجئها الثورات — و«داوود» الإسرائيلي كان ضعف الجيوش العربية عام ٤٨. وفي الحروب الأهلية: واجب للذكرى وضرورة للنسيان.

١٣ نيسان: عندما لا تكفي الذاكرة

السفير

لنتخيّل حزب الكتائب يحاور بدل الاستقواء بالخارج — هل كان مؤكداً أن بوسطة عين الرمّانة ستشعل ١٥ سنة؟ الذاكرة لا تكفي دون استخلاص الدروس.

السنة العالمية للمصالحة – وذاكرة الحرب

السفير

في «السنة العالمية للمصالحة»، يتكشف إخفاق لبنان في معالجة ذاكرة حربه الأهلية بسبب قانون العفو الذي برّأ أمراء الحرب وحجب الأسباب الحقيقية للحرب.

A Collective History for Lebanon

تاريخ لكلّ اللبنانيين

قنطرة

حوار: التكتلات الطائفية الصلبة لم تنشأ إلا في منتصف القرن التاسع عشر — وقبلها كان الزعماء علمانيين، وفي ١٨٢٠ ثار مسيحيون ودروز وشيعة وسنّة معاً ضد الضرائب.

عيسى المعلوف

من مكتبة جده التي علّمته أن الكتاب كنز، يضيء المؤرخ على عيسى إسكندر المعلوف الذي كسر تقاليد التأريخ، وكتب تاريخ العامة والأسر المتواضعة، وأسس لمنهج شامل لتاريخ لبنان.

We the Arabs, the Holocaust, and Palestine

نحن العرب، والمحرقة، وفلسطين

السفير

خطاب إنكار المحرقة «هلوسة مهووسة بالغرب» — الجريمة أوروبية ضد أوروبيين، والنظريات النازية صنّفت العرب أدنى من اليهود. الأجدر التحقيق في جرائم إسرائيل لا في إنكار المحرقة.