التفكير الاجتماعي في أزمنة التحولات الكبرى

‎موقع صفر

المطلوب من يترجم فلسطين إلى شؤون الداخل — لا تضامن بلاغي فيما النيوليبرالية تلتهم ما تبقّى.

Democracy in the Arab World

الحاكم العربي يتنازل لواشنطن عن كل شيء ولشعبه عن لا شيء — رجل إطفاء يشعل الحرائق.

Social Thinking in Times of Great Transformations

التفكير الاجتماعي في أزمنة التحوّلات الكبرى

المطلوب ترجمة فلسطين إلى أسئلة السلطة والمعيشة — لا تضامن بلاغي فيما النيوليبرالية تلتهم ما تبقّى.

غزة – فلسطين والصراع العربي الاسرائيلي

من حصار بيروت ١٩٨٢ إلى غزة اليوم، تتكشف وحشية الاحتلال المدرّعة بالذكاء الاصطناعي في مواجهة المقاومة الشعبية، مع تواطؤ الأنظمة العربية وتصاعد تضامن عالمي غير مسبوق.

عن الطوائف والطبقات والحروب الاهلية

أضعف تعبير عن العلاقات المجتمعية والسلطوية هو التعبير السياسي — «تصنيع التجارب» بأدوات تتعدّى السياسة.

قراءة غرامشي في العصر النيوليبراليّ

محاضرة: غرامشي في العصر النيوليبرالي — الهيمنة بالقبول لا الإكراه، و«الحس المشترك» يجعل مصالح الطبقة المسيطرة تبدو طبيعية.

Edward Said in Translation – The personal and the academic

إدوارد سعيد في الترجمة - الشخصي والأكاديمي

محاضرة عن ترجمة سعيد والصداقة: «لغتك ملتوية — سأفكّكها وأعيد بناءها بالعربية». عشرون عاماً من المنع الأمريكي، ورسائل عن تحية كاريوكا وسيد شاريس وأوسلو «سلام الضعفاء».

Mamdouha Bobst Center for Peace and Justice – Princeton lecture

محاضرة في مركز ممدوحة بوبست للسلام والعدالة - برينستون

محاضرة في برنستون: النيوليبرالية حظرت «العدالة الاجتماعية» ربع قرن — والثورات العربية شخّصت المشكلة: البطالة والاستبداد والفوارق الطبقية. لا حل عسكري لداعش بل تجفيف منابعه الاجتماعية.

Social Justice Lecture

محاضرة في العدالة الاجتماعية

محاضرة: الثورات العربية نقد بالممارسة للنيوليبرالية — البنك الدولي نسي خلق فرص العمل، و«نحن محكومون من علي بابا والأربعين حرامي ولا يبلغون أربعين».

حفريات السماء – حفريات الارض

ما بدأ بطائرة تهبط في دمشق انتهى ببراميل من السماء وآبار تُحفر تحتها: الحداثة من فوق، والمقاومة من الأرض.

السحابة بظهرها المحني

السجّان واحد، وما يبقى للشعر أن يفعله هو أن يحوّل الغمام والقمح واليأس إلى لغة مقاومة.

مداخلة ندوة القاهرة عن «ثورات الكرامة العربية » في الثورة بما هي نقد فكري

محاضرة: الثورة نقد فكري — أثبتت أن العرب ليسوا استثناءً من التاريخ. «الكرامة» ليست ثقافة بل مطلب مادي: عمل وخبز وحرية.

بيني وبينك الياسمين – الى عاصم الجندي

إهداء إلى عاصم الجندي، الصديق الذي ولد من جديد بعد رصاصة كاتم الصوت العربي، متمسكاً بأحلامه الكبيرة، وعلى ما بينهما من صداقة وحب، يبقى الياسمين.

مداخلة ندوة الكرامة

محاضرة: «الشعب يريد إسقاط النظام» — لكن ما سقط حكّام لا نظام، والذي فاز بالسلطة أشد مركزية وأيديولوجية ممّن ثار.

Arab Revolution – AUB

الثورة العربية - الجامعة الأميركية في بيروت

محاضرة: الثورات العربية موجّهة لا ضد الحاضر فقط بل ضد مبدأ «حتى الآن» — واللحظة التي يُسكت فيها مَن لا صوت لهم الخبراءَ.

Mai Masri 3000 nights

مي مصري - ثلاثة آلاف ليلة

تقديم فيلم ماي مصري: أفلامها عن نساء وأطفال ليس كضحايا بل كمقاومين — وطفل وُلد في السجن يسأل: «ما هو العصفور؟»

Social Justice is back? – Princeton lecture

هل عادت العدالة الاجتماعية؟ - محاضرة برينستون

هل عادت العدالة الاجتماعية؟ النيوليبرالية حظرتها ربع قرن — والثورات العربية أعادتها إلى الواجهة بشعار «الشعب يريد»: عودة إلى مفاهيم مرحلة التحرر الوطني.

مناسبة لقائنا معا هذه الليلة لا تحتاج الى كلمات

رأى عمر أميرالاي السدّ يتشقق والشعب يقول: أنا النهر — ما أوجع ألا يكون بيننا نشارك «الطوفان في بلاد البعث».

عمر اميرالاي

رأى السدّ يتشقّق وسمع الشعب يقول: أنا النهر — ما أوجع أن لا يكون بيننا يشارك «الطوفان في بلاد العرب».

العروبة والأيديولوجيا القومية: عروبة الحاضر

محاضرة: بين الماضي المجيد والمستقبل الموعود يقع كل الموضوع — يقع الحاضر. ولا عروبة بلا قيمة العمل في مقابل «التنبلة الريعية».

في تكريم اتيل عدنان

تلخّص ديوك إلينغتون بخمس كلمات: «يحوّل الضجيج إلى مخمل» — وتوجّه للشعراء: «غيّروا العالم أو اذهبوا إلى بيوتكم!»

On Etel Adnan

عن إيتل عدنان

كلمة عن إتيل عدنان: «تحوّل الضجيج إلى مخمل»، والمرأة هي ما فقده الرجل منذ آدم — فردوسه المفقود. «غيّروا العالم أو لازموا بيوتكم!»

كلمة تقديم لمحاضرة نوام تشومسكي/ الاونسكو

يُقدَّم نوام تشومسكي بوصفه مفكراً يجمع التواضع بحساسية مفرطة ضد الظلم، ناقداً للإمبريالية الأميركية ومدافعاً عن الحرية والمساواة، وداعماً للمقاومة في وجه الاحتلال.

محيي الدين اللبّاد وثقافة العين

مشروع حياة لإحياء ثقافة العين العربية: الكتاب ضيافة — ثلاثة أرباع الصفحة للكاتب وربعها بياض للقارئ. وأمام بطّة الجاحظ: «هذه ليست بطّة!»