كارل ماركس – مقالات عن سورية ولبنان، ١٨٦٠

بدايات

في مقالاته عن أحداث سورية ولبنان عام ١٨٦٠، يكشف ماركس عن المطامع الإمبريالية الفرنسية والروسية وراء ذريعة حماية المسيحيين، ويفضح مشروع المملكة العربية.

مقالات عن سورية ولبنان، ١٨٦٠

بدايات

ترجمة: ماركس في ١٨٦٠ يكشف مقايضات القوى الكبرى على جثة سورية — لكنه يغفل الأسباب الداخلية: انهيار المقاطعجية والانتفاضات الفلاحية.

نيرودا بول روبصن

ترجمة لنيرودا في بول روبصن: صوته انفصل عن الصمت كما انفصل النور عن الظلمات — يغني لجميع الشعوب، منتصراً على صمت أنهارٍ فقدت صوتها لكثرة ما جرفت من دماء.

اعجب المخلوقات – ناظم حكمت

ترجمة لناظم حكمت: «يا أخي»، أنت مثل النعجة تهرول نحو القطيع حين يرفع الجلاد عصاه — أعجب من سمكة تعيش في البحر ولا تعرف البحر.

لمس – اكتافيو باث

ترجمة لأكتافيو باث: اليدان تبتدعان في الجسد جسداً آخر، والمرأة «جميلة مثل ثورة الفقراء» — الجسد هو الوجه الآخر للكائن والزمن والحياة.

To What Extent Does the South African Apartheid Model Apply to Palestine?

إلى أيّ حدّ ينطبق نموذج الفصل العنصري الجنوب أفريقي على فلسطين؟

مجلة الدراسات الفلسطينية

ترجمة: نموذج الأبارتايد لا ينطبق تلقائياً على فلسطين — ما أسقطه فعلاً كان قوة المقاومة على الأرض وتغيّر الدعم الأمريكي، والتفرّد الفلسطيني مفهوم لكنه ضار من دون العمق العربي.

بريشت – اسئلة العامل

ترجمة بريشت: من بنى طيبة؟ في الكتب أسماء ملوك. القيصر هزم الغاليين — ألم يكن معه ولو طبّاخ؟ كل عقد رجل عظيم. من دفع الفاتورة؟

جوناثن سويفت – اقتراح متواضع

ترجمة: سويفت يقترح أن يُباع أطفال إرلندا الفقراء طعاماً على موائد الأثرياء — أشهر سخرية سوداء في الأدب، والنقد الأشدّ للاستعمار.

خمس أطروحات في الماركسية المعاصرة

الرأسمالية، بعمق تناقضاتها البنيوية، لا تقتل الماركسية بل تجدد حاجتها، وتدفع لإعادة تصور الثورة والبدائل الاجتماعية.

Revolutions bring down ideas as well!

الثورات تُسقِط الأفكار أيضاً!

مؤسسة هاينريش بُل

لا تُغيّر الثورات الحكومات وحسب، بل تحطّم الأيديولوجيات التي أوهمت باستدامة تلك الحكومات وشرعيتها، وتقوّض عقوداً من الأطر الفكرية التي جعلت الاستبداد يبدو طبيعياً.

Hezbollah’s New Political Platform

وثيقة حزب الله السياسية الجديدة

السفير

ترجمة: حزب الله تخلّى عن الدولة الإسلامية وولاية الفقيه — لكن وثيقته الجديدة تقبل الشراكة في النظام الطائفي وشروطه الاقتصادية. «النظام من الإيمان» — أم من خدمة المصرفيين؟

عشر سنوات على غياب ايميه سيزير١٩١٣-٢٠٠٨، عودة الى الوطن الأم

مجلة الحرية

في ذكرى غياب إيميه سيزير، يستحضر الشاعر والسياسي المارتينيكي عودته إلى "الوطن الأم" ليُعلن التزامه بأن يكون فم العذابات وعاشقاً لشعبه الفريد.

For an Arab-Kurdish Federation in Iraq

من أجل فيدرالية عربية-كردية في العراق

النهار

ترجمة: الفدرالية العراقية يجب أن تقوم على الانقسام القومي لا الطائفي — والاحتلال دمّر الدولة لا النظام فقط. نفط كركوك ملك لجميع العراقيين.

Breaking with the “National Consensus” – Towards Lebanese-Palestinian Reconciliation

خروج على «الإجماع الوطني» - نحو مصالحة لبنانية-فلسطينية

السفير

ترجمة: «لن أكون جزءاً من إجماع التوطين» — إنه احتيال صُنع بعد الطائف لإيجاد كبش فداء. حتى منح الجنسية لجميع الفلسطينيين يكاد لا يغيّر الميزان الطائفي.

The Woes of Confessionalism

محن الطائفية

السفير

ترجمة عمودين من «السفير»: يوسف بك كرم قالها عام ١٨٦٧ — الانقسام الطائفي يستدعي الهيمنة الخارجية. والسؤال: «هل نغيّر النظام أم الشعب؟»

Lebanon on the Brink

لبنان على الحافة

السفير

ترجمة عمود من «السفير» بعد اغتيال الجميّل: الانقسام الطائفي يستدعي الهيمنة الخارجية منذ ١٨٦٧ — وحين يتّحد اللبنانيون يفعلون ذلك رغم النظام الطائفي وضده.

Beirut-Guernica: A City and a Painting

بيروت-غيرنيكا: مدينة ولوحة

ميريب

بموازاة غيرنيكا، تُظهر بيروت كيف تتحول المدن المحاصرة إلى مختبرات مكثّفة للأزمة السياسية الحديثة، حيث تتكثف تناقضات التاريخ العربي وكوارثه في صورة واحدة.

Ahmad uz-Za’tar – A poem by Mahmoud Darwish

أحمد الزعتر - قصيدة لمحمود درويش

ترجمة: «ليكن الحصار — جسدي القلعة — فأنا الذي يحاصرك» — أحمد الزعتر لدرويش بترجمة طرابلسي.

بيروت ٢٨ – نون والقلم

ترجمة لقصيدة إتيل عدنان عن حصار بيروت ١٩٨٢: «سمّوا أطفالكم دير ياسين وصبرا وشاتيلا حتى لا ننسى» — والشعراء مدعوّون لتغيير العالم أو ملازمة بيوتهم.