بدايات تختتم عيدها العاشر وتعلّق الصدور مؤقتًا

بدايات

بعد عشر سنوات من الصدور، تعلّق مجلة «بدايات» عملها مؤقتًا بسبب تحديات التمويل، على أمل إيجاد نقلة نوعية تضمن استمراريتها أو اختتام مغامرتها.

هل الاقتصاديات العربية ريعية؟ حالتا مصر ولبنان

بدايات

تُقلَب فكرة «الاقتصاد الريعي» من عارض سلبي إلى سمة أصيلة في الرأسمالية، حيث الاستغلال لا يقتصر على الإنتاج بل يطال السوق بقوة.

السودان، الجزائر، إلخ. استئناف البدايات

بدايات

الحراكات الشعبية في السودان والجزائر هي استئناف لموجة انتفاضات 2011، وتطرح تحدي تحقيق تغيير حقيقي يعبر عن إرادة الشعوب في وجه أنظمة الاستبداد وتدخلات القوى القديمة والخارجية.

مئوية سايكس بيكو الخرائط والتاريخ

بدايات

«المَنهبة الكبرى»: غورو رفع كأسه «الصفقة ستكون مربحة!» — وما وحّده الفرنسيون اقتصادياً قسّمه الاستقلاليون ١٩٥٠. تقسيم لا يُلام عليه سايكس-بيكو.

النفط في المِخيال العربي تقاسيم على مقام السوائل

بدايات

«النفط بَول الشيطان» قال القاضي الحجري — ثم شرب منه بجرعات كبيرة. تقاسيم على مقام السوائل: ماء ودمع ومَنيّ ودم ونفط.

دليل ثوار وثوريين العرب

هذا ليس متحفاً للثوار بل دليلٌ لما تعلّمه الثورات: الاستقلال لا يكفي، والهزيمة نفسها تغيّر المنتصر.

تقديم كتاب: إن كان بدك تعشق، كتابات في الثقافة الشعبية

جلجامش ثقافة شعبية وبيكاسو استلهم الأقنعة الأفريقية — لا قطيعة بين «عليا» و«دنيا»، والتمييز الأهم: ثقافة ينتجها الشعب وأخرى تُنتَج لاستهلاكه.

أم كلثوم مسكّن – الاوجاع لا يشفي من مرض

السفير

لم تكن أم كلثوم مجرد مطربة موهوبة، بل راهبة صوفية لمجتمعات في أزمة تاريخية، قدمت لها مسكّناً للأوجاع لا شفاءً من المرض.

وأثر التحولات الراهنة في الفكر العربي المعاصر

ما يحجب فهمنا ليس نقص الشروح الثقافية بل فائضها: الواقع الاجتماعي يُمحى باسم «الثقافوية»، وتُختزل السياسة في هوية ودين.

مداخلة ندوة الكرامة

محاضرة: «الشعب يريد إسقاط النظام» — لكن ما سقط حكّام لا نظام، والذي فاز بالسلطة أشد مركزية وأيديولوجية ممّن ثار.

Arab Revolution – AUB

الثورة العربية - الجامعة الأميركية في بيروت

محاضرة: الثورات العربية موجّهة لا ضد الحاضر فقط بل ضد مبدأ «حتى الآن» — واللحظة التي يُسكت فيها مَن لا صوت لهم الخبراءَ.

Reflections on Culture and Folklore in Lebanon

تأمّلات في الثقافة والفولكلور في لبنان

الفلكلور «مصفوفة كل ثقافة»: الدبكة طقس خصب ما قبل توحيدي، والأمثال بقايا قصص قديمة — والأخوان رحباني وزياد صنعوا فلكلوراً حديثاً يواجه الحرب والنفاق.

Fawwaz Traboulsi: Revolt Motives Are Internal

فواز طرابلسي: دوافع الثورة داخلية

تريبيون

محركات الانتفاضات داخلية: لا مساواة وبطالة واستبداد — والديمقراطية تعني أن يختار الناس ممثليهم، لا أن يُختار لهم خوفهم.

لا حرية بدون مساواة

الشؤون الفلسطينية

حوار: لا حرية بلا مساواة؛ «عمل، حرية، خبز» ثلاثية واحدة، ومن يفصلها يعيد إنتاج النظام نفسه.

Revolutions bring down ideas as well!

الثورات تُسقِط الأفكار أيضاً!

مؤسسة هاينريش بُل

لا تُغيّر الثورات الحكومات وحسب، بل تحطّم الأيديولوجيات التي أوهمت باستدامة تلك الحكومات وشرعيتها، وتقوّض عقوداً من الأطر الفكرية التي جعلت الاستبداد يبدو طبيعياً.

الثورات تٌسقِط أنظمة الافكار ايضا !

الاخبار

ربع قرن من مؤتمرات «الحوكمة» لم يُسقط رئيساً — الجماهير أسقطته في أسابيع. ومخصص الأمير السعودي ٢٧٥ ألف دولار لكن «الإيكونومست» قلقة من دعم الخبز.

العروبة والأيديولوجيا القومية: عروبة الحاضر

محاضرة: بين الماضي المجيد والمستقبل الموعود يقع كل الموضوع — يقع الحاضر. ولا عروبة بلا قيمة العمل في مقابل «التنبلة الريعية».

كلمة تقديم لمحاضرة نوام تشومسكي/ الاونسكو

يُقدَّم نوام تشومسكي بوصفه مفكراً يجمع التواضع بحساسية مفرطة ضد الظلم، ناقداً للإمبريالية الأميركية ومدافعاً عن الحرية والمساواة، وداعماً للمقاومة في وجه الاحتلال.

محيي الدين اللبّاد وثقافة العين

مشروع حياة لإحياء ثقافة العين العربية: الكتاب ضيافة — ثلاثة أرباع الصفحة للكاتب وربعها بياض للقارئ. وأمام بطّة الجاحظ: «هذه ليست بطّة!»

Genealogy: Science or Practical Illusion?

علم الأنساب: علم أم وهم عملي؟

الأنساب «وهم عملي» حسب ابن خلدون: فائدتها ليست في المعرفة بل في بناء العصبية والشرف الاجتماعي — والعائلات لا تقبل من تاريخها إلا ما يُرضيها.

فواز طرابلسي لـ«الوقت»: نشهد سقوط الأوهام.. وإضعاف الدولة لا يقوّي الحريات

الوقت

تُسقط الأزمة المالية العالمية أوهام الليبرالية عن السوق وتدخل الدولة، وتؤكد أن إضعاف الدولة في بلداننا يفكك المجتمع ولا يقوّي الحريات، مما يستدعي نقدًا يساريًا عميقًا.

ليس بالثقافة وحدها يحيا الانسان

حين تتحول الثقافة إلى هوية جاهزة، تُمحى السياسة والاقتصاد ويُطلب من مجتمع ناقص الإنتاج أن يكتفي بـ«مجتمع المعرفة».

Breaking with the “National Consensus” – Towards Lebanese-Palestinian Reconciliation

خروج على «الإجماع الوطني» - نحو مصالحة لبنانية-فلسطينية

السفير

ترجمة: «لن أكون جزءاً من إجماع التوطين» — إنه احتيال صُنع بعد الطائف لإيجاد كبش فداء. حتى منح الجنسية لجميع الفلسطينيين يكاد لا يغيّر الميزان الطائفي.

We the Arabs, the Holocaust, and Palestine

نحن العرب، والمحرقة، وفلسطين

السفير

خطاب إنكار المحرقة «هلوسة مهووسة بالغرب» — الجريمة أوروبية ضد أوروبيين، والنظريات النازية صنّفت العرب أدنى من اليهود. الأجدر التحقيق في جرائم إسرائيل لا في إنكار المحرقة.