غواية النجوم – «حجابه نور» (قرآن كريم)

بين مستعمِرٍ يشتهي احتلال النجوم، وأميرٍ صغير يراها تضحك، وصوفيٍّ يسعى لتوحيدها، تتجلّى غواية الكون في طرق البشر المختلفة لمقاربة السماء.

الفن الجيّد يوحي أكثر منه يستوحي

يرقّ الجسد ليطير ويختلط بالشجر والطير — لا موت بل جدلية وحدة وتحوّل، وقد انهزم الرصاص أمام الألوان.

استئناف نقاش مع فكر مهدي عامل – ٢

‎موقع صفر

هل يمكن للنظرية أن تخترع التاريخ؟ وهل الفكر الماركسي اللينيني مفقود حقاً في الفكر العربي؟ نقاش نقدي مع مهدي عامل.

استئناف حوار مع فكر مهدي عامل -١

‎موقع صفر

تميز مهدي عامل باستقلاله النظري عن الأرثوذكسية السوفييتية والحزب الشيوعي، لكنه ظل ملتزماً بصرامة بتبرير سياساته، ما خلق توتراً بين فكره وممارسته النظرية والسياسية.

عكس السير – القراءة السياسية للاقتصاد. سلطة المال وسلطة السياسة

‎موقع صفر

«عكس السير»: القراءة السياسية للاقتصاد — الطبقة الحاكمة تستخدم السلطة لبناء مصالحها والدولة أداة تراكم لا تنمية.

عن الماركسية والتاريخ والثورات والدولة الوطنية والمجتمع المدني والطائفية وأشياء أخرى

الترا صوت

في مراجعة فكرية شاملة، يعيد الكاتب قراءة مفاهيم وتجارب أساسية في العالم العربي، داعيًا إلى مقاربة نقدية ذاتية تتجاوز الأفكار المستوردة والثنائيات التبسيطية.

عن الماركسية والثورات والمجتمع المدني والطائفية

بدايات

يستجوب المقال مفاهيم ما بعد الحرب الباردة التي تبنّاها العالم العربي دون تمحيص، من الماركسية إلى الدولة الوطنية والمجتمع المدني والطائفية، داعياً إلى رؤية نقدية متجذرة في الواقع العربي.

الثورة والسياسة الثورية في فكر لينين

بدايات

بلور لينين نظريته الثورية بتكييف الماركسية لواقع روسيا «المتخلفة اقتصاديًا والمتقدمة سياسيًا»، معتبرًا إياها «الحلقة الأضعف» التي يمكن أن تسبق الثورة فيها الدول المتقدمة.

قراءة غرامشي في العصر النيوليبراليّ

محاضرة: غرامشي في العصر النيوليبرالي — الهيمنة بالقبول لا الإكراه، و«الحس المشترك» يجعل مصالح الطبقة المسيطرة تبدو طبيعية.

مقدّمة لـ«أسس نقد الاقتصاد السياسي» (١٨٥٧) جزء ٢/١

بدايات

يتحدى ماركس في «أسس نقد الاقتصاد السياسي» النظرة الاقتصادية الكلاسيكية التي تفصل الإنتاج عن التوزيع وتؤبدهما، كاشفاً عن وحدتهما العضوية وتحديدهما التاريخي ضمن علاقات اجتماعية.

الحرية ضد العدالة والمساواة نقاش لأفكار فون هايك النيوليبراليّة

بدايات

يُناقش المقال أفكار فريدريش فون هايك النيوليبرالية التي تُعلي الحرية الفردية على العدالة والمساواة، مُظهِراً كيف أن تصوّره لـ"عفوية" السوق يتجاهل دور النضالات البشرية في تحقيق العدالة، ويُحوّل السوق إلى "كازينو" مضاربات.

ما هي النيوليبرالية؟

بدايات

النيوليبرالية أيديولوجيا متكاملة تحكم حياتنا دون تسمية، تُقدّم نفسها مذهبًا طبيعيًا لا بديل عنه، فيما هي الوجه الاقتصادي للإمبريالية الأميركية الجديدة وتُحمّل مسؤولية الأزمات الكبرى.

شهادة في فكر – انطونيو غرامشي

أرادوا وقف عقله عشرين عاماً فأنتج في السجن نظرية «الهيمنة» — فكر الطبقة المسيطرة يصير «حسّاً مشتركاً» والقانون «القوة الصامتة» للقسر.

تأملات كورونيالية – قابيل، انكيدو وجورج حاتم

عندما دجّن الإنسان الحيوان انتقم منه بالوباء — وأنكيدو تأنسن بالمرأة لكن لم تكتمل أنسنته. في القرن الحادي والعشرين الوحشي إنساني بالكامل.

ماركس في «ربيع الشعوب» ١٨٤٨ بناء الحقل السياسي والتعلّم من الممارسة

بدايات

صقلت ثورات ١٨٤٨ فهم ماركس للتمثيل الطبقي والدولة، فاعتبر الاشتراكية استكمالاً ضرورياً للديمقراطية السياسية لحل التناقض بين المساواة السياسية واللامساواة الاجتماعية.

مقابلة الثقافة الجديدة

الثقافة الجديدة

مسار فكري وسياسي لم يفصل فيه يوماً بين النضال والكتابة، يقدم مراجعات نقدية لتجارب الحروب الأهلية وتحديات اليسار، ويجدد الماركسية كمرجعية لفهم الرأسمالية المعاصرة.

ماركس في «ربيع الشعوب» ١٨٤٨ – بناء الحقل السياسي والتعلّم من الممارسة

بدايات

بينما شبّه الإعلام «الربيع العربي» بثورات ١٨٤٨ دون دراسة حقيقية، يستعيد المقال انخراط ماركس في «ربيع الشعوب» لتقديم تحليل معمّق لتعقيد الثورات وإشكالية التمثيل الطبقي ودور الدولة.

بدايات في العام السادس

بدايات

«بدايات» في عامها السادس تجدد التزامها بتوسيع التأمل النقدي والبحث الفكري اليساري العميق لمواجهة تحديات الانتفاضات العربية، متجاوزةً صحافة الرأي السريعة.

عودة علي شريعتي

بدايات

نصرالله وخامنئي يعلنان أن زمن شريعتي انقضى — إثارة مرحلة «مضت» تؤكد أنها عائدة: «التشيّع الأحمر» ضد «الأسود».

Mamdouha Bobst Center for Peace and Justice – Princeton lecture

محاضرة في مركز ممدوحة بوبست للسلام والعدالة - برينستون

محاضرة في برنستون: النيوليبرالية حظرت «العدالة الاجتماعية» ربع قرن — والثورات العربية شخّصت المشكلة: البطالة والاستبداد والفوارق الطبقية. لا حل عسكري لداعش بل تجفيف منابعه الاجتماعية.

A Response to Manfred Sing

ردّ على مانفريد سينغ

«ماركسي غير تائب» يردّ على باحث قرأ ثلاث صفحات فصنّفه ليبرالياً — هل تقترح القفز فوق الديمقراطية إلى ديكتاتورية البروليتاريا؟

مشاريع ادونيس

السفير

أيّ ثورة تشكّل مرجعية أدونيس — وبلاغته في التستّر على الدكتاتورية باتت تقارب البلاهة؟

مشاريع ادونيس … وادونيس ايضا مهموم بالمشاريع.

السفير

أدونيس يرفض الثورات لأنها بلا «مشروع» — أيّ ثورة في التاريخ لم تبدأ بإسقاط النظام طريقاً إلى البديل؟

لم ينقرض العرب والثقافة العربية تقاوِم

أدونيس يعلن انقراض العرب فيما لا يرى فورة ثقافية مقاومة من المدوّنات إلى الرواية — كأن ثلاثمئة مليون إنسان مجرد تنميط استشراقي ذاتي.