بدايات تختتم عيدها العاشر وتعلّق الصدور مؤقتًا

بدايات

بعد عشر سنوات من الصدور، تعلّق مجلة «بدايات» عملها مؤقتًا بسبب تحديات التمويل، على أمل إيجاد نقلة نوعية تضمن استمراريتها أو اختتام مغامرتها.

جميل المعلوف: الاتحاد العربي والعلمانيّة

بدايات

جميل المعلوف، من رواد دعاة الاتحاد العربي، رأى في العلمانية الجذرية وفصل الدين عن الدولة وتحرر المرأة، مفتاحاً لخلاص الشرق من بؤسه وتقدمه.

شهادة في فكر – انطونيو غرامشي

أرادوا وقف عقله عشرين عاماً فأنتج في السجن نظرية «الهيمنة» — فكر الطبقة المسيطرة يصير «حسّاً مشتركاً» والقانون «القوة الصامتة» للقسر.

مذكرات جارالله عمر

كيف يؤيد حكم الحزب الواحد جنوباً وهو يقاتل لإسقاطه شمالاً؟ عارض الحرب والانفصال معاً — فخوّنه الفريقان واغتيل.

تجربة في صُنعة المترجِم: من الترجمة الى التعريب

الترجمة صراع لجعل النص الأجنبي عربياً أصيلاً، لا مجرد نقل للكلمات، عبر تفكيك الأصل وإعادة تركيبه ليُقرأ وكأنه كُتب بالعربية، وهذا هو جوهر «التعريب».

مثقفون في حوداث الـ١٨٦٠

بحث: الحرب الأهلية ١٨٦٠ لم تنتج ضحايا فحسب — أنتجت مثقفين. النهضة لم تولد من «الاحتكاك بالغرب» بل من شقوق الحرب ذاتها.

قصة حوار لم يتم

بدايات

اختار «صديقه اللدود» محاوراً، ثم استردّ الأجوبة قبل أن تُنسخ. بقيت الأسئلة وحدها من حوار لم يتمّ.

انطونيو غرامشي – ملاحظات عن التاريخ الايطالي – فترة النهضة القومية

في غرامشي ما يتجاوز إيطاليا: دولة وهيمنة وثورات لا تُقرأ بالطبقات وحدها ولا تُفهم من دونها.

كتاب لينين “تطوّر الرأسمالية في رُوسيَا”

كتاب لينين "تطور الرأسمالية في روسيا" حسم الجدل مع الشعبوية، وأرسى أسس المنهج اللينيني في تطبيق الماركسية على الواقع الروسي، مقدماً نموذجاً حياً لتحليل الواقع المحدد.

ماركس غسان الرفاعي – هل العودة الى النص الاصلي تجديد أم تجميد؟

بدايات

العودة إلى ماركس كأصولية: لو كان النص عابراً للأزمان لما احتاج قرناً ونصف من الشارحين — والتجربة السوفياتية ليست «ديمقراطية متخلّفة» بل دكتاتورية.

إدوارد سعيد في «الأسلوب المتأخر» الوقاحة بما هي منهج فكري

بدايات

التأخر ليس نضجاً بل «عناد وتناقض بلا حلّ» — سعيد يختتم بمنهج الوقاحة، ومع جنيه «مذيب الهويات» يعلن أن الإمبريالية عملية تصدير هويات.

دليل ثوار وثوريين العرب

هذا ليس متحفاً للثوار بل دليلٌ لما تعلّمه الثورات: الاستقلال لا يكفي، والهزيمة نفسها تغيّر المنتصر.

محمد دكروب ليس سنديانة

محمد دكروب ليس سنديانة — صنع من الكادح مثقفاً وأبقى المثقف كادحاً. «الرجل الذي يمشي يفتح عند كل خطوة أفقاً جديداً».

بيت المنازل الكثيرة – لا يتأسس على الثقافة وحدها

مراجعة: الصليبي يدمّر أساطير لبنان التاريخية كلها — ثم يستبدلها بـ«فرادة ثقافية» جديدة. هل يلزم لبنان بعد كل مأساة أن يبتكر فرادة ليبقى حيّاً؟

ترجمة النظرية: تجربة شخصية

الترجمة غواية وصراع بين لغتين؛ ونجاحها الوحيد أن يبدو النص كأنه وُلد بالعربية.

مقابلة مجلة – المستقبل العربي

المستقبل العربي

من السيرة إلى الطائفية، الخيط واحد: لا ماركسية كعقيدة مغلقة، ولا وحدة كحنين إلى ماضٍ، بل فهم للتاريخ من داخل صراعاته.

مقابلة مع أسماء عزايزة

بدايات

حين يدخل الفن على التاريخ تنكشف الأكاذيب: خرائط تُفكك، حروب تُقرأ من لوحاتها، وثورات تُرى من داخل تناقضاتها.

التعريف والمسيرة

إلى التاريخ من باب التجربة لا الجامعة، وإلى الكتابة بوصفها «تصنيعاً» للتجارب: هكذا غمق لون «الفتى بالأحمر».

وأثر التحولات الراهنة في الفكر العربي المعاصر

ما يحجب فهمنا ليس نقص الشروح الثقافية بل فائضها: الواقع الاجتماعي يُمحى باسم «الثقافوية»، وتُختزل السياسة في هوية ودين.

كمال صليبي – مصالحة اللبنانيين مع تاريخهم

الحرب الأهلية حرب سرديات على التاريخ — وصليبي صاغ المعادلة: العرب لن يعودوا عرباً من دون المسيحيين العرب.

Revolutions bring down ideas as well!

الثورات تُسقِط الأفكار أيضاً!

مؤسسة هاينريش بُل

لا تُغيّر الثورات الحكومات وحسب، بل تحطّم الأيديولوجيات التي أوهمت باستدامة تلك الحكومات وشرعيتها، وتقوّض عقوداً من الأطر الفكرية التي جعلت الاستبداد يبدو طبيعياً.

في أدب الصداقة: المهم هو النور

الكتاب الجديد رغيف خبز والمخطوطة خمرة معتّقة — ومروان ينتظر النور ببرلين. ربيع ٢٠١١: نفّذ بوعزيزي وصية حكمت: «إن لم نحترق كيف تصير الظلمات ضياء؟»

الثورات تٌسقِط أنظمة الافكار ايضا !

الاخبار

ربع قرن من مؤتمرات «الحوكمة» لم يُسقط رئيساً — الجماهير أسقطته في أسابيع. ومخصص الأمير السعودي ٢٧٥ ألف دولار لكن «الإيكونومست» قلقة من دعم الخبز.

إدوارد سعيد في تطوره الفكري

الاخبار

صودر «الاستشراق» لإدوارد سعيد واختُزل فكره لحساب تيارات ثلاثة، فتعيد هذه القراءة وصله بتطوره الفكري نحو إنسانية ديمقراطية علمانية، وتبرز دوره كمترجم نقدي.