ميكلوس يانكشو فتنة الثورة واقتتال الإخوة

بدايات

يانكشو: حيث يطغى الظلم يتحوّل المدى المفتوح إلى سجن بلا قضبان — وكُلّف بفيلم للثورة فأخرج فيلماً يدين الحروب.

يوسف عبدلكي والتفاصيل المشاغِبة    

محفورة تبدو مضاجعة حتى تكشف التفاصيل أنها اغتصاب — والعنوان «المدير العام». مسوخه كائنات غرائبية تحاول مجاراة فوق-غرائبية «واقعنا».

فن رندا مداح – او التعلّق بحبال الهوا

امرأة معلّقة مثل بلادها الجولان — تردّ على الرصاص الحيّ بالتصوير بالرصاص الحيّ، وشعب في حريته المتوحشة «معلّق بحبال الهوا».

حفريات السماء – حفريات الارض

ما بدأ بطائرة تهبط في دمشق انتهى ببراميل من السماء وآبار تُحفر تحتها: الحداثة من فوق، والمقاومة من الأرض.

L’art de Randa Mdah – Ou l’art suspendu aux cordes du vent

فنّ رندا مداح - أو الفنّ المعلّق بحبال الهوا

رندة مداح ترسم بالرصاص الحيّ لتقول إنه يقتل — والجولان معلّق بين احتلال غريب واستبداد مألوف، «على حبال الريح».

السحابة بظهرها المحني

السجّان واحد، وما يبقى للشعر أن يفعله هو أن يحوّل الغمام والقمح واليأس إلى لغة مقاومة.

هاينر موللر – ومسرح العدوان على الواقع

مسرح هاينر موللر لا يفسّر الواقع بل يعتدي عليه: قليل من الدولة يُنتج ملهاة، وكثيرها يُنتج مأساة.

رجلٌ ظننته شجرة

ليس برونو من يقف على رأسه — عالمنا هو المقلوب. اقلبوا المنحوتة ليمشي: «الرجل الذي يمشي يفتح مع كل خطوة أفقاً جديداً».

مقابلة مع أسماء عزايزة

بدايات

حين يدخل الفن على التاريخ تنكشف الأكاذيب: خرائط تُفكك، حروب تُقرأ من لوحاتها، وثورات تُرى من داخل تناقضاتها.

عمر اميرالاي

رأى السدّ يتشقّق وسمع الشعب يقول: أنا النهر — ما أوجع أن لا يكون بيننا يشارك «الطوفان في بلاد العرب».

في تكريم اتيل عدنان

تلخّص ديوك إلينغتون بخمس كلمات: «يحوّل الضجيج إلى مخمل» — وتوجّه للشعراء: «غيّروا العالم أو اذهبوا إلى بيوتكم!»

محيي الدين اللبّاد وثقافة العين

مشروع حياة لإحياء ثقافة العين العربية: الكتاب ضيافة — ثلاثة أرباع الصفحة للكاتب وربعها بياض للقارئ. وأمام بطّة الجاحظ: «هذه ليست بطّة!»

ماذا ينفع الشعور بالذنب؟

«ثقافة الذل» تفاجئها الثورات — و«داوود» الإسرائيلي كان ضعف الجيوش العربية عام ٤٨. وفي الحروب الأهلية: واجب للذكرى وضرورة للنسيان.

ادوارد سعيد في «الاسلوب المتأخر» – الوقاحة بما هي منهج فكري

بدايات

«الوقاحة الفكرية» هي المنهج في «الأسلوب المتأخر» لإدوارد سعيد، حيث يرفض المبدعون التوافق ويحتضنون التناقض، ويظلون «خارج المكان» وضد التيار حتى النهاية.

عن الكاثار والشَرّّ وما يرسمون

حين يُحكم على العالم بأنه شرّ في ذاته، لا يخرج الإنسان منه طاهراً بل يجرّ المأساة إليه.

تقديم: الملصقات بوصفها أسلحة

«لا تستطيع أن تنسى إلا ما تعرفه» — وسائق دبابة في البصرة وجّه مدفعه نحو صورة صدام فأطلق انتفاضة. الملصقات أسلحة.

جون برجر

في رثاء جون برجر، يستعيد الكاتب صداقة ومعلّماً غيّر نظرته للعالم، علّمه كيف تقرأ العين الجميل والخفيّ، وكيف يناضل المرء ضد «هزيمة العالم الكبرى» مستلهماً صمود الفلسطينيين.