الانقلاب على الثورات

بدايات

الانقلاب على الثورات: إزاحة الرؤوس لإنقاذ الأنظمة — لا يفلّ التنظيم إلا التنظيم ولا الأحزاب إلا الأحزاب.

فواز طرابلسي حول كتابه “يا قمر مشغرة”

من أرشيف عائلي في بلدة مشغرة، يعيد كتاب "يا قمر مشغرة" تأريخ لبنان الكبير من منظور اجتماعي واقتصادي، متجاوزاً اختزال تاريخه بجبل لبنان أو بالطوائف.

فواز طرابلسي: يسار يطلب اعتراف النظام أو ينفتح على أجنحته المتضررة

السفير

المطلوب من اليسار أن يعيد تأسيس نفسه لا أن يستجدي اعتراف النظام؛ وما دونه انتقال من الهامش إلى التبعية.

ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺃﻻﻥ ﻣﻴﻨﺎﺭﻍ: “ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺣﺮﺏ ﻟﺒﻨﺎﻥ”

يعد كتاب مينارغ بـ"أسرار حرب لبنان"، لكن الأسرار الفعلية فيه تكمن في فصل الكشوفات الحقيقية عن السرديات المعاد تدويرها.

Lebanese Wars: Memory and Forgetfulness

الحروب اللبنانية: الذاكرة والنسيان

النسيان «قوة الذاكرة الحيّة» — وما مورس في لبنان فقدان ذاكرة مبرمج. المطلوب تذكّر الأسباب — ونحن بحاجة إلى أحلام النهار (الأمل) بقدر حاجتنا إلى الذاكرة.

Trauma and Memory

الصدمة والذاكرة

ثلاث عمليات: فقدان الذاكرة والتذكّر والنسيان. لبنان مارس فقدان ذاكرة مبرمجاً — المطلوب تذكّر الأسباب لا العنف. «لا يمكن نسيان إلا ما نتذكّره».

Les guerres libanaises : sur la nécessité de se souvenir et le besoin d’oubli

الحروب اللبنانية: في وجوب التذكّر وضرورة النسيان

النسيان «قوة الذاكرة الحيّة» — لكن ما مورس في لبنان فقدان ذاكرة مبرمج يمحو المسؤوليات ويُحمّل الفلسطينيين الحرب. المطلوب تذكّر الأسباب لا الفظائع.

الأسرار الفعلية في كتاب ألان مينارغ:” أسرار حرب لبنان”

السفير

خلف شعار «حماية الدستور» كان مشروع بشير الجميل الفعلي انقلاباً عسكرياً-ميليشيوياً لإقامة دولة فيديرالية تحت الهيمنة المارونية — والوثائق القواتية ذاتها هي الشاهد.

فواز طرابلسي في برنامج «لقاء سياسي» على المنار (29-05-2003)

فواز طرابلسي في برنامج «لقاء سياسي» على المنار (02-01-2003)

فواز طرابلسي في برنامج «لقاء سياسي» على المنار (2003)

فواز طرابلسي في برنامج «الحدث» (2003)

مقابلة لجريدة «السفير» – المشروع الثقافي لرفيق الحريري

السفير

راهن مشروع الحريري لإعمار لبنان على سلام لم يتحقق، فأغرق البلاد في الديون وأعاد إنتاج سلبيات النظام الاقتصادي السابق على حساب غالبية اللبنانيين.

مقابلة لجريدة السفير

السفير

مشروع الحريري يعيد بناء نظام ما قبل الحرب بكل سلبياته — تجاهل لمسؤوليته في إشعالها يهدّد بإعادة بناء عوامل الانفجار.

How to prevent civil war: Remember the last one

كيف نمنع الحرب الأهلية: تذكّروا الأخيرة

ذا ديلي ستار

حوار: السبب البسيط لتذكّر الحرب هو تجنّب أخرى — و«فقدان الذاكرة المنظّم» يحمي أمراء حرب صاروا حكّاماً. الجيل الجديد يحمل «ثقباً أسود كبيراً».

LBC – كلام الناس – مارسيل غانم (2002)

Stereotyping the ‘Syrian’ in Lebanon, Arab Stereotyping

قولبة «السوري» في لبنان، والقولبة العربية

بشير الجميل اختزل ثمانية عشر مليون سوري في المفرد: «السوري» — وتبنّت الطبقة السياسية كلها هذا التنميط الذي يحوّل النقمة الطبقية نحو شعب مجاور.

The Lebanese System Revisited

النظام اللبناني: مراجعة

النظام اللبناني كان «معولَماً قبل العولمة» — ليس التعايش ما أنتج الازدهار بل التوسع الاقتصادي، وحين وُزّع بشكل غير متساوٍ اندلعت الحرب. البديل: «الأمن عبر توفير الخبز للجميع».

الطبقات الاجتماعية في لبنان

في لبنان، يُنكر وجود الطبقات عبر أساطير الاستثنائية وتغريب الفقر، فيما تُحجب بنى الهيمنة الحقيقية بالسياسة والطائفية ومنهجيات نيوليبرالية تقلب مفهوم العدالة.

De la Suisse de l’Orient au Hanoi du monde arabe : bref historique d’une représentation

من سويسرا الشرق إلى هانوي العرب: تاريخ مختصر لصورة بيروت

أوترمان

من «سويسرا الشرق» إلى «هانوي العالم العربي» — بيروت مدينة صُنعت من رغبات ومخاوف الآخرين، وبعد أن دمّرت نفسها تحت أدوارها تبحث اليوم عن مؤلف.

Quel rôle pour le Liban sur l’échiquier régional?

أيّ دور للبنان على رقعة الشطرنج الإقليمية؟

لبنان عُرِّف دوماً بـ«أدوار» خارجية خدمت مصالح وأقصت سكاناً — ألا يستطيع أن يوجد وطناً من دون جرعات مفرطة من رسالات الاستثناء؟

Les aberrations du confessionnalisme – Interview Libération

شذوذات الطائفية - مقابلة ليبيراسيون

ليبراسيون

حوار مع «ليبراسيون»: «ليس لنا حتى حق اختيار موت علماني» — وجوهر مشكلة الطائفية ليس في توزيع السلطة بل في التنمية المتوازنة وتقليص الفوارق الطبقية.

جبال الصوان: فلسطين في فن فيروز والرحابنة

ما لم يصنعه الفلسطينيّون لأنفسهم صنعه الرحابنة ــ شهادة محمود درويش.

في نظرات النخب العربية الى المشروع الصهيوني واسرائيل

السفير

بدل «مؤامرة» نقول «ميزان قوى»، وبدل «ضحية» نقول «مجتمع مفوّت عاجز عن الدفاع عن وجوده» — ياسين الحافظ ضد النظرة العربية السائدة.