كمال صليبي
مصالحة اللبنانيين مع تاريخهم
فواز طرابلسي
على امتداد أربع او خمسة عقود من الزمن آختصر كمال صليبي في شخصه عِلم التاريخ في لبنان. ولا مبالغة في ان يلقبه البرت حوراني «اكبر مؤرخ لبناني على قيد الحياة». وإذ يفارق الصليبي الحياة، نشعر فجأة بضخامة الفراغ الذي يتركه غيابه.
تنوعت مساهمات كمال صليبي في التوثيق والتدوين والتأريخ وتجاوزت حدود لبنان. أرّخ لسورية في ظل الحكم العربي وللجزيرة العربية والاردن وروى بمنهج التحقيق التاريخي، شبه البوليسي، قصصا من التوراة والاناجيل. غير ان الارث الاكبر الذي يتركه لنا هو عشرات المقالات والدراسات والكتب عن شخصيات وحوادث وحقبات في تاريخ لبنان من تاريخ الموارنة ومؤرخيهم الى حرب السنتين ١٩٧٥- ١٩٧٦ وما بينهما. ولم يتردد في الخوض في المذكرات والذكريات عن مسقط رأسه بحمدون كما عن بيروت الاربعينات والخمسينات. جازف ثلاثا في كتابة تاريخ لبنان الحديث. انتقل من الملجأ الجبلي الى الشراكة المارونية-الدرزية الى العقد الاجتماعي بين الطوائف الذي لا يتجدد ولا يفسح المجال لجماعة وافدة جديدة الا بعد حرب. وكانت كل محاولة تغتني بالمزيد من الابحاث والمكتشفات والمراجعات الى ان كان عمله الاكثر خصوبة واكتمالا، في المنهج والاسلوب والمضمون، هو رائعته «بيت بمنازل كثيرة ».
رأى كمال صليبي الى الحرب الاهلية الاخيرة على انها ايضا حرب بين سرديات طائفية للاستحواذ على تاريخ لبنان. وأدرك في الآن ذاته ان هذه الحرب على التاريخ وقد دّمرت عددا لا بأس به من روايات وسرديات وخرافات تاريخية. قرر وضع جردة بما دُمّر. وآل على نفسه اقامة الصلة بين اعادة بناء الوحدة اللبنانية بعد الحرب وبين مصالحة اللبنانيين مع تاريخهم. تصدى للخرافات والتفسيرات والروايات السائدة من الحتمية الجغرافية الى الجوهرية الفينيقية، واخرج فخر الدين معن الثاني وبشير شهاب الثاني من الخرافة ووضعهما في التاريخ، ونقد الروايتين القوميتين الرائجتين، اللبنانيوية والعروبية، وتجاوزهما في مقولة تؤكد ان لبنان يستمد خصوصيته من انتمائه العربي ولا يستمدها ضد ذاك الانتماء. ولكنه في الوقت ذاته أطلق هذا التحذير التاريخي: لقد اجلت الصهيونية اليهود العرب من المنطقة فحذار ان تنجح الاصوليات الدينية في اخراج المسيحيين منها. وصاغ معادلته اللامعة التي تقول إن العرب لن يعودوا عربا من دون المسيحيين العرب.
كتابة التاريخ قشيبة بل جافة معظم الاحيان. حمل اليها كمال صليبي الطراوة والتخييل والتشويق.
ونحن الذين حاولنا بعده التأريخ للبنان، لنا هنا واجب الوفاء لكمال صليبي استاذنا الاول وملهمنا بلا منازع الذي لم نكن لنجازف أصلا في هذا العلم لولا الدروب التي شقّها وعلامات الاستدلال التي وضعها والاسئلة التي طرحها والتحديات التي اثارها والمادة الموسوعية التي وضعها في تصرّفنا دون ان ننسى امثولات التطلّب والصرامة في البحث والتنقيب والقياس ومتعة الاكتشاف وفن السرد.
احسب اننا في وداع هذا العالِم المترهّب الذي وهب حياته كلها للبحث عن الحقيقة التاريخية، نودع نموذجا من الاساتذة والمؤرخين قد لا يتكرر. ولعل بعض التعويض عن هذه الخسارة الفادحة هو في مواصلة الجهد لانتاج تاريخ يصالح اللبنانيين مع تاريخهم. اي يحوّل الماضي الى رواية وسرد وتشويق وذكريات ومعرفة وإخبار بدلا من ان يكون أسلحة دمار.