الأمل لا يعني التغاضي عن الانتكاسات مقابلة مع فواز طرابلسي

بدايات

الماركسية منحته الثقة ليكتب في كل شيء — والأمل لا يعني التغاضي عن الانتكاسات.

سليمان تقي الدين، وداعاً

بدايات

لم يكفّ عن النضال في حياته ولم يكفّ عن النضال في موته — وظلّت النجمة الحمراء بوصلته بعد تفرّق الرفاق.

اليمن في عين العاصفة

بدايات

أغنى الدول العربية تقصف أفقرها — و«المبادرة الخليجية» هي من دمّر اليمن بعفوها عن الديكتاتور. قمّة كامب ديفيد: معرض أسلحة لا ندوة دبلوماسية.

النفط في المِخيال العربي تقاسيم على مقام السوائل

بدايات

«النفط بَول الشيطان» قال القاضي الحجري — ثم شرب منه بجرعات كبيرة. تقاسيم على مقام السوائل: ماء ودمع ومَنيّ ودم ونفط.

الطبقات الاجتماعية في لبنان ٢/٢ الطبقات والطوائف: تقاطع وفعل متبادل

بدايات

ليست الطائفية في لبنان مجرد بنية فوقية أو رواسب تخلّف، بل هي جزء أصيل من منظومة السيطرة الرأسمالية، تتقاطع مع الطبقات وتعمل على تعديلها وتوزيع الامتيازات والحرمانات.

ماركس غسان الرفاعي – هل العودة الى النص الاصلي تجديد أم تجميد؟

بدايات

العودة إلى ماركس كأصولية: لو كان النص عابراً للأزمان لما احتاج قرناً ونصف من الشارحين — والتجربة السوفياتية ليست «ديمقراطية متخلّفة» بل دكتاتورية.

حروب الردّة

بدايات

الجهادية التكفيرية ليست وليدة «فوضى الثورات» بل جهيضة قمع الأنظمة — لا تبني شيئاً ولا تحمل قضية، وتقتصّ من المجتمع على غيريّته.

الطبقات الاجتماعية في لبنان نقاط استدلال منهجية

بدايات

في لبنان، يُنكر وجود الطبقات الاجتماعية بإخفاء الاستغلال خلف الطوائف وتغريب الفقر والثراء، فيما تعيد النيوليبرالية تعريف العدالة والفقر لتطمس الفروقات الطبقية.

إدوارد سعيد في «الأسلوب المتأخر» الوقاحة بما هي منهج فكري

بدايات

التأخر ليس نضجاً بل «عناد وتناقض بلا حلّ» — سعيد يختتم بمنهج الوقاحة، ومع جنيه «مذيب الهويات» يعلن أن الإمبريالية عملية تصدير هويات.

تحقيق عن تحقيق – في مجزرة موصوفة 

بدايات

في الغوطة جُرِّم السلاح وأُعفي مستخدمه: عدالة دولية تصادر الأداة وتترك الجريمة تمشي.

مقابلة شاملة مع فواز طرابلسي عن الثورة والحرب في سورية

بدايات

الثورة السورية تعبير عن أزمة عميقة، دفعها عنف النظام إلى حرب أهلية، لكنها لا تزال ثورة ذات أبعاد طبقية وطائفية تتطلب من اليسار والمعارضة رؤية واضحة.

العنف في الحروب الاهلية: القنّاص والمنتقم

بدايات

في الحروب الأهلية، تُفرِّد لغةُ الحرب العدوَّ لتبرير العقاب الجماعي، فيتحول القناص والمنتقم إلى أدوات لعنف عبثي يفتت المجتمع ويجعل العدو كامناً في كل فرد.

30 على انطلاقة «جمول»: شهادة عن فترة التأسيس

بدايات

شهادة: «لا تطلقوا النار علينا، إننا منسحبون» — هكذا غادر الجيش الإسرائيلي بيروت بعد أن بلغت عمليات «جمول» واحدة كل خمس ساعات.

العنف في الحروب الأهلية: القبيلة والمقدّس والمعجزة

بدايات

تتحول الطوائف في الحروب الأهلية إلى مسوخ تستمد من القبيلة والمقدّس مبررات العنف، فتعيد تعريف "الغريب" وتُطوّب الزعامات وتُصنع المعجزات لتطهير "الحمى".

الثورات في المرحلة الانتقالية

بدايات

أربعة حكّام سقطوا لكن «المراحل الانتقالية» ميدان صراع جديد — هيكل صرف «مشروع النهضة»: كلام بلا معنى. والسابقة اليمنية: انقلاب بثياب مدنية.

من الوثائق الرسمية الاميركية التدخل العسكري السوري في لبنان، ١٩٧٦

بدايات

ادّعى كيسنجر أن واشنطن «لم تُستَشَر» بشأن التدخل السوري — والوثائق الرسمية تروي تفاصيل التنسيق.

اليسار في الزمن الثوري

بدايات

الثورات العربية نقد بالممارسة للنيوليبرالية — والبنك الدولي اعترف أن مقياسه المفروض ربع قرن لا يحلّ البطالة. الديمقراطية هي الطريق إلى الاشتراكية.

لكل فصول التغيير

بدايات

افتتاحية العدد الأول: «بدايات» ولدت مع الثورات العربية لإعادة تأسيس المشروع اليساري — حرية ومساواة وعدالة اجتماعية.

تيم ميتشيل عن الريع

بدايات

الاستغلال ليس في علاقات الإنتاج فقط بل في السوق أيضاً — والجواب على الريع ليس «الإنتاج» بل الضرائب التصاعدية.

الحراك ضد الفساد في العراق ولبنان بإسم الدين، سرقونا

بدايات

«بإسم الدين سرقونا» — الفساد مبرّر لا سبب، والطائفية غطاء للاستغلال الرأسمالي لا مصدره.

تصفية حسات مع التجربة السوفييتية: تقييم ودروس

بدايات

تصفية حسابات مع التجربة السوفييتية: مشروع ادّعى المساواة بتضحية الحرية، ليُظهر أن الديمقراطية شرط أساسي للاشتراكية لا إضافة إليها.

مقابلة مع أسماء عزايزة

بدايات

حين يدخل الفن على التاريخ تنكشف الأكاذيب: خرائط تُفكك، حروب تُقرأ من لوحاتها، وثورات تُرى من داخل تناقضاتها.

The Left in Time of Revolution

اليسار في زمن الثورة

بدايات

مقالة تأسيسية في «بدايات»: الانتفاضات العربية حركة ضد النيوليبرالية — «الشعب يريد» سيادة شعبية فوق كل سيادة، و«عمل حرية خبز» يضع البطالة في صلب الديمقراطية.

ادوارد سعيد في «الاسلوب المتأخر» – الوقاحة بما هي منهج فكري

بدايات

«الوقاحة الفكرية» هي المنهج في «الأسلوب المتأخر» لإدوارد سعيد، حيث يرفض المبدعون التوافق ويحتضنون التناقض، ويظلون «خارج المكان» وضد التيار حتى النهاية.