ملاحظات على خطاب الجنرال غورو

بدايات

غورو يأسف لغياب مندوبي لبنان — وأحدهم غائب لأنه هو الذي أمر باعتقاله، فيما شقيقه البطريرك يجلس إلى يمينه.

في صداقة إدوارد سعيد | القدس العربي

القدس العربي

بدأت من ظفار ولم تنته عند «الأسلوب المتأخر»: صداقة فتحت أفق الموهبة والدماثة والالتزام.

في صداقة ادوارد سعيد

السفير

صداقة إدوارد سعيد، التي بدأت بدعوة سياسية وتدخل خفي لرفع منع السفر، امتدت عقوداً من النضال الفكري والسياسي، وتجاوزت الجدل لتكشف عن عمق العلاقة.

A Response to Manfred Sing

ردّ على مانفريد سينغ

«ماركسي غير تائب» يردّ على باحث قرأ ثلاث صفحات فصنّفه ليبرالياً — هل تقترح القفز فوق الديمقراطية إلى ديكتاتورية البروليتاريا؟

إدوارد سعيد في «الأسلوب المتأخر» الوقاحة بما هي منهج فكري

بدايات

التأخر ليس نضجاً بل «عناد وتناقض بلا حلّ» — سعيد يختتم بمنهج الوقاحة، ومع جنيه «مذيب الهويات» يعلن أن الإمبريالية عملية تصدير هويات.

إدوارد سعيد في تطوره الفكري

الاخبار

صودر «الاستشراق» لإدوارد سعيد واختُزل فكره لحساب تيارات ثلاثة، فتعيد هذه القراءة وصله بتطوره الفكري نحو إنسانية ديمقراطية علمانية، وتبرز دوره كمترجم نقدي.

رأسمالية بلا مصالح – وامبريالية من دون استغلال 

الاخبار

نقاش: رأسمالية بلا مصالح وامبريالية بلا استغلال — «البعد كولونيالية» تحلّ صورة الشيء محل الشيء. عرفات طلب «التفهّم» مقابل النفط فتدهور المطلب إلى «بعض الاهتمام».

ماذا ينفع الشعور بالذنب؟

«ثقافة الذل» تفاجئها الثورات — و«داوود» الإسرائيلي كان ضعف الجيوش العربية عام ٤٨. وفي الحروب الأهلية: واجب للذكرى وضرورة للنسيان.

Do Collective Rights Contribute to Conflict Resolution? The case of Lebanon

هل تسهم الحقوق الجماعية في حلّ النزاعات؟ حالة لبنان

الطوائف المسيَّسة شبكات محسوبية موسّعة تحمي من السوق وتغطي النهب — والحل في الدستور القائم: مجلس للطوائف ومجلس لا طائفي للمواطنين، مع عدالة اجتماعية.

عشر سنوات على غياب ايميه سيزير١٩١٣-٢٠٠٨، عودة الى الوطن الأم

مجلة الحرية

في ذكرى غياب إيميه سيزير، يستحضر الشاعر والسياسي المارتينيكي عودته إلى "الوطن الأم" ليُعلن التزامه بأن يكون فم العذابات وعاشقاً لشعبه الفريد.

Orientalizing the Orientals: The Other Message of Edward Said

استشراق المشرقيين: رسالة إدوارد سعيد الأخرى

يكشف "الاستشراق" لإدوارد سعيد عن رسالة أخرى أقل نقاشاً: كيف استوعب المثقفون العرب الأطر الاستشراقية وأعادوا إنتاجها في تمثيلهم لأنفسهم.

Public Spheres and Urban Space: A Critical Comparative Approach

المجالات العامة والفضاء الحضري: مقاربة نقدية مقارنة

يدعو النص إلى مقاربة نقدية لمفهوم «الفضاء العام» في الشرق الأوسط، مؤكداً أن الديمقراطية تتطلب قوة شعبية تتجاوز النقاش النظري لمواجهة الاستبداد وتحديات التاريخ الاستعماري.

Edward Said’s Orientalism revisited: translations and translators

استشراق إدوارد سعيد: مراجعة — الترجمات والمترجمون

قراءة في تطور سعيد: من «الاستشراق» إلى «الإمبريالية تصدير للهوية» — محذّراً من الاستشراق الذاتي والغربَنة معاً، ومعترفاً أن كتابه أحياناً ينزلق إلى ما ينتقده.

Stereotyping the ‘Syrian’ in Lebanon, Arab Stereotyping

قولبة «السوري» في لبنان، والقولبة العربية

بشير الجميل اختزل ثمانية عشر مليون سوري في المفرد: «السوري» — وتبنّت الطبقة السياسية كلها هذا التنميط الذي يحوّل النقمة الطبقية نحو شعب مجاور.

Feminizing Politics

تأنيث السياسة

الرائدة

«تأنيث السياسة» ليس تمثيلاً عددياً بل تحرير السياسة من الأبوية التي تُنتج الاستبداد — والبناء الفكري للنسوية العربية مشروع لم يكتمل بعد.

Arab Democracy and New Geo-Strategic Realities

الديمقراطية العربية والوقائع الجيو-استراتيجية الجديدة

أوراق واشنطن

«هل حاول الغرب فرض الديمقراطية علينا؟» — لا. صدّر التحديث لا الديمقراطية، ودعم الاستبداد دوماً. انقلاب الزعيم ١٩٤٩ كان عن النفط وإسرائيل لا عن الحرب الباردة.

Edward Said’s Late Style

الأسلوب المتأخّر عند إدوارد سعيد

ثلاث لحظات لسعيد: من نقد الاستشراق إلى «الهوية صنيعة صاحبها لا ميراث ماضٍ» — واختزال الإمبريالية إلى معرفة/سلطة يطهّرها من الاحتلال والاستغلال.