Ahmad Faris Al-Shidyaq: In quest of another modernity

أحمد فارس الشدياق: بحثاً عن حداثة أخرى

مطبعة جامعة كامبريدج

الشدياق صاحب «حداثة ممكنة»: العمل لا التعليم محرّك النهضة، وقمع غريزة المرأة أساس هيمنة الرجل — وثورات الفلاحين سياقه لا «الشرارة» الأوروبية.

Ahmad Faris Shidyaq: An Arab Traveller in 19th Century Europe

أحمد فارس الشدياق: رحّالة عربي في أوروبا القرن التاسع عشر

الشدياق: شمّاس تسلّم، وأول عربي اعتنق الاشتراكية — وبعد ١٢١ سنة لا يزال اسمه المسلم يُحرج قريته المارونية.

Do Collective Rights Contribute to Conflict Resolution? The case of Lebanon

هل تسهم الحقوق الجماعية في حلّ النزاعات؟ حالة لبنان

الطوائف المسيَّسة شبكات محسوبية موسّعة تحمي من السوق وتغطي النهب — والحل في الدستور القائم: مجلس للطوائف ومجلس لا طائفي للمواطنين، مع عدالة اجتماعية.

A Collective History for Lebanon

تاريخ لكلّ اللبنانيين

قنطرة

حوار: التكتلات الطائفية الصلبة لم تنشأ إلا في منتصف القرن التاسع عشر — وقبلها كان الزعماء علمانيين، وفي ١٨٢٠ ثار مسيحيون ودروز وشيعة وسنّة معاً ضد الضرائب.

The Woes of Confessionalism

محن الطائفية

السفير

ترجمة عمودين من «السفير»: يوسف بك كرم قالها عام ١٨٦٧ — الانقسام الطائفي يستدعي الهيمنة الخارجية. والسؤال: «هل نغيّر النظام أم الشعب؟»

Lebanon on the Brink

لبنان على الحافة

السفير

ترجمة عمود من «السفير» بعد اغتيال الجميّل: الانقسام الطائفي يستدعي الهيمنة الخارجية منذ ١٨٦٧ — وحين يتّحد اللبنانيون يفعلون ذلك رغم النظام الطائفي وضده.

Calling Things by Their Name

تسمية الأشياء بأسمائها

تحالف حزب الله-التيار جذره التهميش المشترك، والنظام الطائفي «نظام إعاقة» يجبر الناس على انتزاع حقوقهم من ثقوب إبرة — «هل نغيّر النظام أم نغيّر الشعب؟»

Palestine In The “Fatal Triangle”

فلسطين في «المثلث الفاجع»

بحث: شيحا اختزل فلسطين من «مشروع سيطرة كونية» إلى «صعوبات» — وللمرة الأولى والأخيرة دافع عن الصناعة.