التفكير الاجتماعي في أزمنة التحولات الكبرى

‎موقع صفر

المطلوب من يترجم فلسطين إلى شؤون الداخل — لا تضامن بلاغي فيما النيوليبرالية تلتهم ما تبقّى.

في وداع زياد الرحباني

صنع زياد لغة حال جيل ما بعد الحرب — بها تعرّفوا إلى بعضهم عبر خطوط التماس وحملوا براءتهم إلى ١٧ تشرين.

في صداقة الياس خوري

لم أودّع الياس خوري بعد — كان يرى في الثقافة فعلاً أخلاقياً والصداقة أعلى أشكال الالتزام.

Social Thinking in Times of Great Transformations

التفكير الاجتماعي في أزمنة التحوّلات الكبرى

المطلوب ترجمة فلسطين إلى أسئلة السلطة والمعيشة — لا تضامن بلاغي فيما النيوليبرالية تلتهم ما تبقّى.

سودان: الثورة السلمية في عظمتها وحدودها

بدايات

انطلق قطار من عطبرة حاملاً ثورة. بعد ثمانية أشهر، احتفلت الجماهير بوثيقة دستورية — فرحة ممزوجة بالحذر.

لبنان البدايات في سيرة مثقف حداثي — مراجعة كتاب جاد تابت

طرابلس ضُمّت للبنان الكبير لمنعها من أن تصبح مرفأ سورية — وما زالت أفقر مدن المتوسط.

فواز طرابلسي: «زمن اليسار الجديد» سؤال النشأة وسياق التحولات

إمّا أن يكون اليسار حزب الأجوبة على النيوليبرالية والعدالة الاجتماعية — وإلّا حلّ محلّه تطرّف يميني أو ديني.

استئناف نقاش مع فكر مهدي عامل – ٢

‎موقع صفر

هل يمكن للنظرية أن تخترع التاريخ؟ وهل الفكر الماركسي اللينيني مفقود حقاً في الفكر العربي؟ نقاش نقدي مع مهدي عامل.

استئناف حوار مع فكر مهدي عامل -١

‎موقع صفر

تميز مهدي عامل باستقلاله النظري عن الأرثوذكسية السوفييتية والحزب الشيوعي، لكنه ظل ملتزماً بصرامة بتبرير سياساته، ما خلق توتراً بين فكره وممارسته النظرية والسياسية.

عكس السير – القراءة السياسية للاقتصاد. سلطة المال وسلطة السياسة

‎موقع صفر

«عكس السير»: القراءة السياسية للاقتصاد — الطبقة الحاكمة تستخدم السلطة لبناء مصالحها والدولة أداة تراكم لا تنمية.

مجموعة «لبنان الاشتراكي» السنوات الأولى ١٩٦٥-١٩٦٨

بدايات

من رحم تجربة «لبنان الاشتراكي» ونقدها الذاتي، يبرز سؤال اليوم: هل يمكن للعدالة الاجتماعية، بتأمين فرص متساوية وتوزيع عادل للموارد، أن تجوّف الطائفية اقتصاديًا واجتماعيًا وتحدّ من التظلّم الطائفي؟

بدايات تختتم عيدها العاشر وتعلّق الصدور مؤقتًا

بدايات

بعد عشر سنوات من الصدور، تعلّق مجلة «بدايات» عملها مؤقتًا بسبب تحديات التمويل، على أمل إيجاد نقلة نوعية تضمن استمراريتها أو اختتام مغامرتها.

عن الماركسية والثورات والمجتمع المدني والطائفية

بدايات

يستجوب المقال مفاهيم ما بعد الحرب الباردة التي تبنّاها العالم العربي دون تمحيص، من الماركسية إلى الدولة الوطنية والمجتمع المدني والطائفية، داعياً إلى رؤية نقدية متجذرة في الواقع العربي.

المبادئ الاقتصادية والاجتماعية في الدستور اللبناني

‎موقع صفر

الدستور اللبناني نيوليبرالي قبل اختراع الكلمة — بينوشيه سبقناه بعقود.

الثورة والسياسة الثورية في فكر لينين

بدايات

بلور لينين نظريته الثورية بتكييف الماركسية لواقع روسيا «المتخلفة اقتصاديًا والمتقدمة سياسيًا»، معتبرًا إياها «الحلقة الأضعف» التي يمكن أن تسبق الثورة فيها الدول المتقدمة.

عن الطوائف والطبقات والحروب الاهلية

أضعف تعبير عن العلاقات المجتمعية والسلطوية هو التعبير السياسي — «تصنيع التجارب» بأدوات تتعدّى السياسة.

نحن وين؟ || فقر أم إفقار مع د. فواز طرابلسي أوان | Awan

أوان

الوضع اللبناني ليس مجرد فقر، بل إفقار ممنهج نتيجة سياسات متعمدة جمعت الثروة لدى القلة على حساب تفقير الغالبية، وهذا يغيّر فهمنا للأزمة ومسؤولية من هندسها.

لينين والكومنترن والصهيونية

الكومنترن ١٩٢٠: «بحجة إنشاء دولة يهودية يُخضَع الكادحون العرب للاستغلال الإنكليزي» — وبريطانيا طردت العرب ثم وجّهتهم ضد المستوطنات لتنفرد بالسيطرة.

العمال يؤسسون للديمقراطية والعلمانية

بدايات

١٥٠ سنة على «عامية باريس» — حكمت نفسها ٧٢ يوماً: ديمقراطية مباشرة وعلمانية وعدالة اجتماعية. عاشت باريس في المستقبل وأورثتنا الأمل بأن الجنة على الأرض ممكنة.

١٥٠ عامًا على «عامّية باريس»

بدايات

من صدمة الهزيمة ورفض الاستسلام، أعلنت «عامّية باريس» أول تجربة في الديموقراطية المباشرة والعلمانية والعدالة الاجتماعية، مؤكدةً أن الديموقراطية نتاج المخيّلة الشعبية ونضالاتها.

قراءة غرامشي في العصر النيوليبراليّ

محاضرة: غرامشي في العصر النيوليبرالي — الهيمنة بالقبول لا الإكراه، و«الحس المشترك» يجعل مصالح الطبقة المسيطرة تبدو طبيعية.

الحرية ضد العدالة والمساواة نقاش لأفكار فون هايك النيوليبراليّة

بدايات

يُناقش المقال أفكار فريدريش فون هايك النيوليبرالية التي تُعلي الحرية الفردية على العدالة والمساواة، مُظهِراً كيف أن تصوّره لـ"عفوية" السوق يتجاهل دور النضالات البشرية في تحقيق العدالة، ويُحوّل السوق إلى "كازينو" مضاربات.

ما هي النيوليبرالية؟

بدايات

النيوليبرالية أيديولوجيا متكاملة تحكم حياتنا دون تسمية، تُقدّم نفسها مذهبًا طبيعيًا لا بديل عنه، فيما هي الوجه الاقتصادي للإمبريالية الأميركية الجديدة وتُحمّل مسؤولية الأزمات الكبرى.

مجتمع الاستهلاك

بدايات

«الصَرَع الطبقي» يحلّ محل «الصراع الطبقي» — التشاوف الاستهلاكي هو الوجه الآخر لتركّز الثروة بيد القلّة.