جميل المعلوف: الاتحاد العربي والعلمانيّة

بدايات

جميل المعلوف، من رواد دعاة الاتحاد العربي، رأى في العلمانية الجذرية وفصل الدين عن الدولة وتحرر المرأة، مفتاحاً لخلاص الشرق من بؤسه وتقدمه.

الاقتصاد والطوائف في نشوء «لبنان الكبير»

بدايات

لم يكن نشوء «لبنان الكبير» استجابة لرغبات طائفية بقدر ما كان عملية استعمارية فرنسية متكاملة، وظّفت الاقتصاد والطوائف لرسم كيان يخدم مصالحها في السيطرة على سورية.

من سويسرا الشرق إلى هانوي العرب تاريخ مختصر لصورة بيروت

بدايات

«بيروت، ميناء لتجميع المدن» — من «سويسرا الشرق» إلى «هانوي العرب»: لكل صورة مدينة سياقها السياسي والطبقي.

مقالات عن سورية ولبنان، ١٨٦٠

بدايات

ترجمة: ماركس في ١٨٦٠ يكشف مقايضات القوى الكبرى على جثة سورية — لكنه يغفل الأسباب الداخلية: انهيار المقاطعجية والانتفاضات الفلاحية.

مثقفون في حوداث الـ١٨٦٠

بحث: الحرب الأهلية ١٨٦٠ لم تنتج ضحايا فحسب — أنتجت مثقفين. النهضة لم تولد من «الاحتكاك بالغرب» بل من شقوق الحرب ذاتها.

مئوية سايكس بيكو الخرائط والتاريخ

بدايات

«المَنهبة الكبرى»: غورو رفع كأسه «الصفقة ستكون مربحة!» — وما وحّده الفرنسيون اقتصادياً قسّمه الاستقلاليون ١٩٥٠. تقسيم لا يُلام عليه سايكس-بيكو.

Ahmad Faris Al-Shidyaq: In quest of another modernity

أحمد فارس الشدياق: بحثاً عن حداثة أخرى

مطبعة جامعة كامبريدج

الشدياق صاحب «حداثة ممكنة»: العمل لا التعليم محرّك النهضة، وقمع غريزة المرأة أساس هيمنة الرجل — وثورات الفلاحين سياقه لا «الشرارة» الأوروبية.

Aḥmad Fāris al-Shidyāq: An Arab Traveler in Nineteenth-Century Europe and Beyond

أحمد فارس الشدياق: رحّالة عربي في أوروبا القرن التاسع عشر وما بعدها

أحمد فارس الشدياق، مفكر النهضة المتمرد، جسّر الفجوة بين الشرق والغرب، ودافع عن الحرية والمساواة وتحرير المرأة، فواجه الرقابة والتهميش.

Ahmad Faris Shidyaq: An Arab Traveller in 19th Century Europe

أحمد فارس الشدياق: رحّالة عربي في أوروبا القرن التاسع عشر

الشدياق: شمّاس تسلّم، وأول عربي اعتنق الاشتراكية — وبعد ١٢١ سنة لا يزال اسمه المسلم يُحرج قريته المارونية.

Genealogy: Science or Practical Illusion?

علم الأنساب: علم أم وهم عملي؟

الأنساب «وهم عملي» حسب ابن خلدون: فائدتها ليست في المعرفة بل في بناء العصبية والشرف الاجتماعي — والعائلات لا تقبل من تاريخها إلا ما يُرضيها.

A Collective History for Lebanon

تاريخ لكلّ اللبنانيين

قنطرة

حوار: التكتلات الطائفية الصلبة لم تنشأ إلا في منتصف القرن التاسع عشر — وقبلها كان الزعماء علمانيين، وفي ١٨٢٠ ثار مسيحيون ودروز وشيعة وسنّة معاً ضد الضرائب.

The financial-merchant oligarchy in Lebanon

الأوليغارشية المالية-التجارية في لبنان

«الكونسورتيوم»: ثلاثون عائلة حكمت لبنان المستقلّ — بنك فرعون-شيحا صنع الرئيس، وأخوات شيحا الخمس تزوّجن في عائلات الأوليغارشية لحماية الثروة.

The Woes of Confessionalism

محن الطائفية

السفير

ترجمة عمودين من «السفير»: يوسف بك كرم قالها عام ١٨٦٧ — الانقسام الطائفي يستدعي الهيمنة الخارجية. والسؤال: «هل نغيّر النظام أم الشعب؟»

Lebanese Oligarchy

الأوليغارشية اللبنانية

أوليغارشية لبنان: بنك فرعون-شيحا صنع رئاسة الخوري ووضع ثلاثة أرباع البرلمان على رواتبه — وميشال شيحا كان مصرفياً ومنظّراً أيديولوجياً في آن.

Arab Democracy and New Geo-Strategic Realities

الديمقراطية العربية والوقائع الجيو-استراتيجية الجديدة

أوراق واشنطن

«هل حاول الغرب فرض الديمقراطية علينا؟» — لا. صدّر التحديث لا الديمقراطية، ودعم الاستبداد دوماً. انقلاب الزعيم ١٩٤٩ كان عن النفط وإسرائيل لا عن الحرب الباردة.