نوادر الزمان
في بلاد الالمان
كأنه فيلم يجب ان يتكرر كلما جئت بلاد الغرب. وانت تجيء الغرب منذ المراهقة اي ما يربو على نصف قرن. لكن هذه المرة، مستوى الهبل والجهل يفوق اي مرة اخرى.
***
الاميركاني-الالماني خبير الفقه اليهودي يحييك ويقول طال الغياب. اقول له اني هنا معظم الاوقات على الغذاء.
-لكنك نادرا ما تشارك في العشاء الاسبوعي يوم الخميس.
وقبل ان اجيب، يقول:
– على كل حال، خيراً فعلت لأنك لم تأت الخميس الماضي
– ؟
– كان الطبق الرئيسي من لحم الخنزير.
– ولكني آكل لحم الخنزيز
!!!
***
زوجة المحامي لما عرفت اني من لبنان سألت: هل ان «خماس» قوية عندكم؟
– «حماس» موجودة في فلسطين. لها مكاتب عندنا.
اخذت تحاضر عليّ في خطر «خماس». ولما لم أبدِ كبير حماس (بالحاء، هذه المرة) لهجومها على «خماس»، سألت:
– اريد ان اسألك: هل كان يجب ان ينسحب باراك من لبنان؟
– تعنين العام ٢٠٠٠؟
– نعم.
– تسألينني اذا كان رئيس وزراء اسرائيل محقا في سحب جيشه الذي كان يحتلّ عشرة بالمئة من أرض بلادي خلال ٢٢ سنة؟!
– لكن انسحابه عرّض أمن اسرائيل للخطر.
– وماذا عن أمن لبنان؟
– اسرائيل هي المهددة. والدليل السلاح النووي الايراني.
إرتفعت اصواتنا واخذ باقي من على مائدة العشاء يتابع السجال.
– اي سلاح نووي؟ تقارير السي. آي. اي تقول انه في أحسن الاحوال سوف تستطيع ايران تصنيع قنبلة نووية بعد عشر سنوات واسرائيل لديها الآن لا اقل من ٢٠٠ رأس نووي. انا مع نزع سلاح النووي من المنطقة كلها.
– لكن القادة الايرانيين ليسوا عقلانيين.
– وقادة اسرائيل والولايات المتحدة عقلانيون؟ رئيسكم هذا الذي يدّعي انه يتلقى شارات من الله، هذا عقلاني.
– انا يهودية نيويوركية لكني لا اوافق جورج بوش على سياساته.
صدق او لا تصدق ان المرأة ترى ان جورج دبليو بوش معتدل في سياساته تجاه اسرائيل! وتشكو في انحياز الصحافة الاميركية ضد اسرائيل. ودليلها ان «النيويورك تايمز»، الاكثر صهيونية وانحيازا بين الصحف الاميركية، تنشر مقالات معادية لإسرائيل!
غادرتُ قبل ان اكل الفواكه.
***
لم اعد اذكر كيف إنفتح الحديث عن الحجاب. لكنه دار وتقلّب على غير وجه. هل هو في صلب الايمان ام لا؟ هل يوجد نص في القرآن او الحديث صريح يفرضه؟ هل ان الموقف الوحيد هو مع المنع او مع الالزام؟ الخ.
تدخل الأكاديمي الالماني المتذاكي. ليس هذه هي المشكلة، قال. المنديل يثير اشكالا من نوع آخر. في العلاقات بين الرجال والنساء، لا مفرّ من التحرّش والمغازلة. عندما ترتدي الفتاة/المرأة المنديل، فهي تعلن انها تصدّ الرجل عن هذه وتلك سلفاً.
اسمع من يتحدث عن شرعية التحرّش! في اوروبا واميركا زمن البولوتيكالي كورّيكت، حيث يمكن لاي فتاة/امرأة ان تسوقك الى المحكمة بتهمة التحرّش الجنسي، لأي كلمة او غمرة امكنها ان تفسّرها على انها تنطوي على ايحاء ما بدعوة الى اي شكل من اشكال الاتصال الجنسي.
قلت للأكاديمي المتذاكي: في مصر ٨٠ مليون نسمة، اكثر من نصفهم من النساء، واكثر من ٩٥ في المئة من اولئك النساء يرتدين منوعاً ما من منوّعات المنديل الشرعي. هل تعتقد أن ارتداء المنديل يمنع المخالطة والحديث والغزل واللمس وصولا الى المواقعة؟ فسّر لي بربّك كيف يتوالد المجتمع؟ وهو صاحب اعلى نسب التزايد في العالم؟ ومعلومك ان ارتداء المنديل لم يكن مرة يحول دون اشكال بشعة من التحرّش الجنسي.
***
بعد ان إستأذن خبيرُ الفقه اليهودي واستجلس على مائدة الفطور المشتركة، وكان علم ان الجالسين يحضران ندوة عن احمد فارس الشدياق، سأل عن الرجل فأخبراه بايجاز عنه وعن ودوره في الرواية العربية. قال:
– يقول إدوارد سعيد إن لغة القرآن لأنها مقدّسة اعاقت تطور اللغة العربية ومنعت ولادة الرواية.
– في هذه الحالة يكون إدوارد سعيد على خطإ.
دهش اخصائي الفقه اليهودي الاميركي. كيف أمكن لعربي واكاديمي ايضا ان يجادل في صواب آراء أبرز مثقف عربي في الخارج.
شرحت له الطالبة:
– انه صديق عمر لادوارد سعيد ومترجم كتبه.
هل ان قداسة التوراة والاناجيل حالت دون ان تولد لغة انكليزية كاملة من خلال ترجمة الملك جيمس للتوراة والاناجيل؟ ان اعظم ادباء العرب الكلاسيكيين لم يستخدموا صفر فاصلة خمسة بالمئة من ثراء لغة القرآن ومفرداته.
***
العالم الفقيه اليهودي والقرآن. القى محاضرة غنية عن الفقه اليهودي قال فيها ان كل تأويل لنص يدّعي انه التأويل الحاسم ثم يأتي فقيه آخر يغيّر التأويل ويدّعي ان تأويله هو الحقيقي. اي انه هو هو المعنى الوحيد للنص. وخلص من ذلك الى ان التناقض في التوراة يهب الدين اليهودي انفتاحا في التأويل.
قلت له تأييدي لما اورده وان ما قاله ينطبق على جميع الديانات.
-ليس على القرآن
-ولماذا لا؟
-لأنه لا يؤمن بألوهية المسيح
-وما العلاقة بين الايمان بألوهية المسيح وبين عدم انفتاح القرآن على قراءات متعددة؟ ومن قال لك ان القرآن لا يؤمن بألوهية المسيح؟
والاهم هل يؤمن التوراة بالوهية المسيح؟
الدكتور جورج.
– المسيح في القرآن هو «كلام الله». وحتى لو لم يعترف الاسلام بالوهية المسيح، ما علاقة ذلك بانفتاح الاسلام او عدم انفتاحه على التأويل.
وانت مهذّب تخشى ان تتهم بالعداء للسامية فلم تقل لخبير الفقه اليهودي ان الدين اليهودي لم يرفض الاعتراف بالوهية المسيح وحسب ولا بكونه ملك اليهود قطعا، بل ان فقهاء اليهود اجبروا الحاكم الروماني على صلبه!! بل اليهود المتشددون رواية تقول ان المسيح كان أحد طلبة الفقه اليهودي وقد كفر بالتعاليم فلم يصلب ولكنه شبه لهم، بل قبض عليه زملاءه ورموه من الهيكل فمات.
***
– كيف يمكن كتابة تاريخ الفن في بلادكم؟
السؤال موجه للمؤرخ القادم من لبنان من مؤرخ فن الماني لفت النظر في محاضرة يوم الثلثاء بأنه من قدامى اليساريين.
– ؟
كرر السؤال
– ما المشكلة؟ يكتب تاريخ الفن العربي الاسلامي مثلما يكتب تاريخ الفن عندكم.
– كيف يمكن التأريخ للفن الديني والناس لا تزال تنظر اليه على انه مقدّس؟ يدخل المرء الى المسجد فالصور التي يلقاها كلها صورٌ مقدّسة.
– يدخل المرء الى الجامع فلا يلقى اية صور. لأن الدين الاسلامي حرّم تصوير الالوهة والانبياء. بل انه لم يشجّع على تصوير الشكل البشري. سوف تلقى في المساجد فنا تجريديا حروفيا اكان ام هندسيا. ثم ما الفارق مع اوروبا؟
– في اوروبا، بسبب العلمنة، تجرّد الفن الديني في طابعه المقدّس. فبات بالامكان النظر الى الفن الديني بما هو فن، اي كيان جمالي. اما عندكم…
– تريد ان تقول لي ان الفرنسيين، واكثرهم كاثوليكي متدين، عندما ينظرون الى صورة مريم العذراء مع الطفل يسوع في تصوير زيتي او ايقونة او تمثال او محفورة، ام عندما يشاهدون الام الحزينة المفجوعة على ولدها الذي صلبه الجنود، تريد اقناعي ان هؤلاء لا يساورهم اي شعور ديني امام مثل هذه الاعمال والمشاهد؟ فقط شعور جمالي؟
– اكثرية الفرنسيين علمانيون.
– علمانيون، اكيد، من حيث انهم يؤيدون فصل الدين عن الدولة، او لا يمانعون بذلك. لكن اكثرهم متدين وعدد كبير منهم يمارس الشعائر الدينية، ونصف مليون نهم ينزل الى الشارع في باريس وحدها دعما للتعليم الديني ولمطالبة الدولة زيادة مساعداتها المالية للمدارس الدينية الخاصة.
كنت تتصوّر ان فكرة المقدّس هي عقبة فقط امام تطور اللغة هاك الآن عقبة جديدة من ابتكار العلمانيين: الفن. لا نستطيع التأريخ للفن العربي-الاسلامي لأنه لم يتجرّد من طابعه الديني. وماذا عن الفن غير الديني؟
الرجل نموذج عن يسار علماني يبطن محورية اوربية استعلائية (كولونيالية حتى لا نقول عنصرية) مضاعفة بمسيحية ضمنية رغم علمانيته.
لا عجب. يعتذر لأنه مضطر ان يغادر. الشغل الذي يشغله هذه الايام انه يريد الانتهاء من نقد كتاب للناقد والمؤرخ الفني الالماني هانس بلتنغ يبرهن فيه ان العرب – تحديدا ابن الهيثم – اكتشفوا المنظور perspective قبل الاوروبيين، بل يثبت ان الاوروبيين نقلوا نظرية المنظور عن ابن الهيثم.
ما اصغر هذا العالم! من غريب الصدف اني مدعو الى العشاء غذا مع بلتنغ عند النحات والمصوّر الالماني الشرقي بولتسن.
***
ومعلومك ان جميع المعنيين في هذا المحادثات حول موائد الغذاء او العشاء في «فيكو» (فيزنشافتسكولغ ذو برلين) جزء من ٤٥ أكاديميا من كافة ارجاء العالم من المصنفين «اكاديميين ذوي مكانة دولية» يقضون عشرة اشهر في ضيافة مؤسسة الدراسات المتقدمة هذه في برلين.