ظفار: شهادة من زمن الثورة
مقدمة الطبعة الثانية
يسرني ان أدفع الى القراء بهذه الطبعة الثانية من كتابي «ظفار: شهادة من زمن الثورة» وهو تحقيق عن زيارة في العام ١٩٧٠ الى ارض البخور الثائرة نشرته على حلقات في مجلة «الحرية» وصدر في كتاب العام ٢٠٠٤.
في شباط/فبراير-آذار/مارس زرت عُمان بدعوة من معرض مسقط للكتاب وبضيافة الصديق الاخر سيف المسكري، رافقتني الصديقة خولة مطر من بيروت واضطرت للعودة دون زيارة ظفار التي رافقني فيها عبد النبي العكري وقد انضم الينا من البحرين.
كانت زيارتي الاولى لمسقط تعرّفت وصحبي الى بعض معالمها وقمنا بعدة زيارات في عمان الداخل حيث زرنا مواقع تاريخية وطبيعية ونضالية ومكتبات ومراكز ثقافية ومنازل رفاق وأصدقاء من زمن السبعينات.
في الزيارة الخاطفة لمحافظة ظفار حرمنا خلالها مجددا من «الخريف» موسم الرياح الموسمية وما تحمله من رذاد منعش خلال ثلاثة شهور، موسم هجوم الزرع وتفجر الينابيع وتدفق الشلالات.
صلالة: لا مرجعا لدي لقياس تطورها. طبعاً، لم تكن تشبه الصور القليلة التي شاهدناها لها في ذلك الزمن. على ان الكل يحدثك عن التوسع العمراني والسياحة والاستثمارات العقارية واسعة النطاق ولكنها محصورة بأيد قليلة العدد. الشاطيء أجليت عنه المساكن الشعبية لتفسح في المكان للمنتجعات السياحية والفنادق والمسابح. من صلالة زرنا مرباط الساحلية ولم نودع ارض «اللبان» قبل زيارة متحف البخور واحد مرافيء توزيعه على موائيء العالم القديم.
الرفاق والرفيقات: على الغداء عند الصديق أحمد البريكي مع جمعة من رفاق ذلك الزمن وفي منزل أسرة الراحل احمد عبد الصمد نتبادل الأسماء والذكريات، وفي العصرية ننضم الى مجموعة رفاق يلتقون يوميا في مقهى، يروي كلٌ بدوره كيف ومتى «نزل من الجبل». وكمّ سرّني ان القى بينهم عبد الله حفيظ دليلنا في رحلة العام ١٩٧٠.
جولة خاطفة في المنطقة الغربية برفقة محمد شحري، دليلنا الذي يعدّ أطروحة في المانيا عن اللغة الجبالية والمعتقدات الشعبية. نرقى «جبال القمر» على طرقات معبدّة مطلّة على البحر العربي، تسايرها خراطيمُ المياه تتلوى على المنعطفات لسدّ عطش الارض والأهالي بعد انقضاء «الخريف». لا أثر للرعاة، سكان العشش او الكهوف، الذين بتنا عندهم خلال رحلتنا السابقة. من بقايا الزمن الثوري عاينّا كهفاً كان يستخدم مستودعاً للسلاح والذخيرة وتوقفنا عند غَيضة وسط أرض جدباء. انها بقية المزرعة التي أسسها عبد النبي («حسين موسى» آنذاك) لنصف قرن خلا، كانت مزرعة رائدة لتشجيع الاهالي على الزراعة وتأمين الحد الأدنى من الاكتفاء الذاتي. تقلّص حجم مزرعة ولكن كانت مفاجأة الزيارة ان يلقى الرفيق حسين موسى بعض ثمرات جهوده الزراعية حتى بعد انقضاء جهوده النضالية. دخلناها بزهو واخذنا الصور التذكارية في موقع الذكرى الوارف الخضرة، يحرسه عامل آسيوي وقد حولّته وزارة الزراعة الى مركز لتأصيل فصيلة شجر مهددة بالانقراض. على طريق العودة استوقفتنا احدى مفارقات الزمن الجديد: قطيع إبل يتهادى على الاسفلت يسوسه مالكُه حديث النعمة في سيارة رباعية الدفع. يحدثنا محمد الشِحري عن هجرة الشباب للرعي والزراعة مع ان قطعان الإبل باقية، إن لم يكن للنقل، على الأقل للجاه والضيافة، وهما متلازمان.
من ظفار نقفل عائدين على ملاحظتين: الاولى، هي الاهتمام المتزايد الذي يبديه الشباب بإحياء وذاكرة تلك الحقبة من تاريخهم، اهتمام لا يبدو انه يتعرّض لرقابة او موانع سلطوية. والثانية، هي اصرار الرفاق على أن محافظة ظفار لم تكن لتحظى بالعناية التي حظيت بها من السلطة المركزية لولا قيام ثورتهم التي أعلنوها أصلا ضد التهميش والفقر.
من جهتي، آمل ان تسهم هذه الشهادة، التي سوف تبلغ منتصف القرن من عمرها قريباَ، بدورها المتواضع في ابقاء تلك الذاكرة حيّة.
فوّاز طرابلسي
بيروت، أيار/مايو ٢٠١٩