{"id":135,"date":"2000-08-29T21:31:24","date_gmt":"2000-08-29T18:31:24","guid":{"rendered":"http:\/\/fawwaztraboulsi.com\/?p=135"},"modified":"2025-03-03T10:10:12","modified_gmt":"2025-03-03T08:10:12","slug":"les-aberrations-du-confessionnalisme-interview-liberation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fawwaztraboulsi.com\/ar\/les-aberrations-du-confessionnalisme-interview-liberation\/","title":{"rendered":"Les aberrations du confessionnalisme &#8211; Interview Lib\u00e9ration"},"content":{"rendered":"<p><strong>Les aberrations du confessionnalisme<\/strong><\/p>\n<p>Mardi 29 Ao\u00fbt 2000<\/p>\n<p>Moi, Omar-Charbel, un mois, musulman et baptis\u00e9<\/p>\n<p>Au Liban, le mariage civil n\u2019existe pas. Les couples mixtes doivent se rendre \u00e0 l\u2019\u00e9tranger pour ce type de contrat. Les enfants ont obligatoirement la religion du p\u00e8re. Reportage.<\/p>\n<p>De notre envoy\u00e9 sp\u00e9cial.<\/p>\n<p>Vingt-sept chiites, vingt-sept sunnites, huit druzes, deux alaouites, trente-quatre maronites, quatorze orthodoxes grecs, huit catholiques grecs, cinq orthodoxes arm\u00e9niens, un anglican, un membre d\u2019une minorit\u00e9. Un inventaire \u00e0 la Pr\u00e9vert qui, en r\u00e9alit\u00e9, n\u2019est autre que la composition exacte du Parlement libanais. Cent vingt-huit d\u00e9put\u00e9s, 50 % de musulmans, 50 % de chr\u00e9tiens. Un cas unique au monde, qui porte le nom de syst\u00e8me confessionnel. Mise en place sous le mandat fran\u00e7ais en 1920, cette organisation de la soci\u00e9t\u00e9 aurait d\u00fb dispara\u00eetre il y a dix ans, apr\u00e8s les accords de Ta\u00eff qui ent\u00e9rinaient la fin de la guerre civile. Las, la division religieuse du pays existe encore. Le scrutin l\u00e9gislatif montre \u00e0 l\u2019envie son aberration, voire son c\u00f4t\u00e9 caduc, si tant est qu\u2019il e\u00fbt un jour quelques vertus.<\/p>\n<p>Si les \u00e9lections se d\u00e9roulent sur une base confessionnelle, les d\u00e9put\u00e9s sont \u00e9lus par l\u2019ensemble de la population. Conclusion, la vie politique&#8221; se r\u00e9duit \u00e0 un ballet de coalition et de comp\u00e9tition pour le contr\u00f4le du pouvoir&#8221;, selon l\u2019expression de Fawaz Traboulsi, \u00e9crivain et historien, enseignant \u00e0 la Lebanese American University. Ce dernier en d\u00e9nonce les aberrations et surtout le co\u00fbt pour les Libanais d\u2019une telle organisation. &#8220;Les guerres civiles que nous avons connues en d\u00e9coulent directement. Au lieu de changer le syst\u00e8me, on change le peuple, pour reprendre la formule de Brecht. &#8220;Le confessionnalisme r\u00e9duit les droits du citoyen. Pis : &#8220;On n\u2019a m\u00eame pas le droit de choisir une mort la\u00efque. M\u00eame dans le cercueil on est accapar\u00e9 par la confession du p\u00e8re, par le pr\u00eatre ou par le cheikh&#8221;, insiste Fawaz Traboulsi. &#8220;En quelque sorte, les Libanais sont r\u00e9duits \u00e0 \u00eatre des membres biologiquement d\u00e9termin\u00e9s d\u2019une soci\u00e9t\u00e9. &#8220;Il remarque \u00e9galement que&#8221; de nombreuses questions ne peuvent trouver de r\u00e9ponses \u00e0 partir de la simple logique des quotas de distribution du pouvoir politique entre les confessions&#8221;. Pour lui, &#8220;le fond du probl\u00e8me du confessionnalisme se trouve dans le d\u00e9veloppement plus \u00e9quitable des r\u00e9gions libanaises, dans la r\u00e9duction des in\u00e9galit\u00e9s de classes. La l\u00e9gislation et la forme du syst\u00e8me politique suivront&#8221;.<\/p>\n<p>Bien qu\u2019encore faibles, les signes d\u2019une \u00e9volution des esprits sont n\u00e9anmoins perceptibles. C\u2019est particuli\u00e8rement vrai chez les jeunes qui constatent am\u00e8rement les blocages \u00e9conomiques induit par le syst\u00e8me. Autre fait significatif : les mariages mixtes, c\u2019est-\u00e0-dire entre religions diff\u00e9rentes, se multiplient. Seul probl\u00e8me, mais de taille, le mariage civil n\u2019existe pas dans la l\u00e9gislation libanaise. Hadi, trente ans, musulman en a fait l\u2019exp\u00e9rience il y a quelque temps. Le cour ayant ses raisons que la confession ne conna\u00eet pas, il s\u2019est \u00e9pris de Christiane, une jeune chr\u00e9tienne maronite. &#8220;Il a d\u2019abord fallu vaincre les r\u00e9sistances de nos familles&#8221;, explique-t-il. Malgr\u00e9 les menaces de toutes sortes, y compris physiques &#8211; il y a toujours des fr\u00e8res ou des cousins bien intentionn\u00e9s, on le sait -, Hadi et Christiane ont arrach\u00e9 l\u2019accord de leurs parents. Ni l\u2019un ni l\u2019autre ne voulant se convertir, ils se sont rendus en Turquie pour contracter un mariage civil. En cas de divorce, les tribunaux libanais seront tenus d\u2019appliquer le droit turc !<\/p>\n<p>Il y a un mois, nouvelle situation surr\u00e9aliste avec la naissance de leur premier enfant. C\u2019est un gar\u00e7on. De par la loi, il est obligatoirement musulman, comme son p\u00e8re. Il est tout de m\u00eame baptis\u00e9. &#8220;Quand il sera grand, il pourra choisir&#8221;, indique son p\u00e8re. Il a deux pr\u00e9noms : Omar-Charbel. Omar est le deuxi\u00e8me calife ayant r\u00e9gn\u00e9 apr\u00e8s la mort du Proph\u00e8te. Charbel est un saint maronite particuli\u00e8rement v\u00e9n\u00e9r\u00e9. Hadi sourit : &#8220;Le plus dr\u00f4le est que j\u2019ai un double statut. Le mariage civil n\u2019\u00e9tant pas reconnu au Liban, je peux me marier encore. Le droit musulman, qui me r\u00e9git, m\u2019autorise m\u00eame \u00e0 avoir quatre femmes.&#8221; Ils participent tous les deux aux f\u00eates musulmanes et chr\u00e9tiennes. &#8220;Elle va tr\u00e8s peu \u00e0 l\u2019\u00e9glise et moi je vais \u00e0 la mosqu\u00e9e mais je ne prie pas&#8221;, souligne Hadi. &#8220;Le confessionnalisme est vraiment un probl\u00e8me. C\u2019est la non-compr\u00e9hension de l\u2019autre&#8221;, dit-il. &#8220;Nous ne sommes pas un cas isol\u00e9. L\u2019important est de donner de nouveaux horizons \u00e0 mon fils. L\u2019\u00c9tat doit donner les m\u00eames droits \u00e0 chaque Libanais et appliquer les m\u00eames lois. L\u2019identit\u00e9 nationale doit primer et l\u2019identit\u00e9 religieuse \u00eatre rel\u00e9gu\u00e9e dans le domaine priv\u00e9.&#8221;<\/p>\n<p>Mais voil\u00e0, le confessionnalisme a la faveur de nombreux hommes politiques, qui perp\u00e9tuent ainsi les m\u00e9thodes claniques et les comportements de seigneurs f\u00e9odaux. &#8220;Malheureusement, les partis la\u00efcs et interconfessionnels se sont affaiblis&#8221;, regrette Fawaz Traboulsi. &#8220;La gauche m\u00e8ne un combat de plus en plus important mais elle n\u2019en est qu\u2019au d\u00e9but. Lorsqu\u2019on est habitu\u00e9 depuis des d\u00e9cennies \u00e0 un tel syst\u00e8me de r\u00e9partition politique qui sert des int\u00e9r\u00eats, il n\u2019est pas facile de concevoir des alternatives. Avant la guerre, nous avons pu mesurer la faillite d\u2019un tel syst\u00e8me. Mais faillite ne signifie pas changement.&#8221;<\/p>\n<p>P. B.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les aberrations du confessionnalisme Mardi 29 Ao\u00fbt 2000 Moi, Omar-Charbel, un mois, musulman et baptis\u00e9 Au Liban, le mariage civil n\u2019existe pas. Les couples mixtes doivent se rendre \u00e0 l\u2019\u00e9tranger pour ce type de contrat. Les enfants ont obligatoirement la religion du p\u00e8re. Reportage. De notre envoy\u00e9 sp\u00e9cial. 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